기독교 대학의 인성교육 - 명지대학교 기독교 인성교육 사례를 중심으로 -
Personality Education in Christian Universities and Colleges: Based Upon the Case at Myongji University
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초록
기독교 대학에서 시행되는 인성교육은 확실한 신앙의 기초 위에서 시행되어야 한다. 하지만 인성교육을 수강하는 학생들 대부분은 기독교 신앙을받아들이지 않은 비기독학생들이다. 이러한 상황에서 기독교 대학 인성교육이 추구해야 하는 전략은 무엇일까? 본 논문은 이 질문에 대해 다음과 같이답한다: 기독교 대학 인성교육의 목적이 하나님의 피조물로서의 인간 혹은인간 본질의 실현이라면 그 목적을 실현하는데 사용될 수 있는 교육적 차원의 방법은 기독교 상징체계를 포함하지만, 그것에 국한될 수 없다. 기독교신앙이 고백하듯 하나님이 세계의 창조자라면, 하나님은 자신을 세계 안에서 드러내실 때 기독교 전통 안에서 다루어져 온 상징들뿐만 아니라 그 외의매개들을 사용하여 자신을 계시하실 수 있다. 이러한 하나님의 자기 계시안에서 기독교 대학들은 전통 기독교 예배 형식에 얽매이지 않는 다양한형태의 채플, 철학과 과학 등 학제 간 대화를 토대로 하는 다양한 기독교교과목들을 통해 학생들의 인성을 함양할 수 있는 교육을 시행해야 한다. 본 논문은 비기독학생들이 다수인 기독교 대학 특성상 효과적인 기독교 인성교육을 시행하기 위해서 기독교 대학들이 열린 마음과 태도를 가지고 기독교 인간이해와 인간화 교육을 가르칠 수 있는 매개와 방법을 고안하고발전시켜야 함을 역설한다. 이를 피력하기 위해 본 논문은 먼저 기독교 인성교육의 상황을 파악하고, 기독교 인성교육이 나아가야 할 방향을 분석적으로 제시한 후, 명지대학교 사례를 기독교 대학들이 처한 현재 상황에 적용하고, 수용해볼 수 있는 대안적 사례로 제시한다. 기독교 인성교육의 상황과의미에 대한 고찰은 기독교 대학 인성교육이 추구해야 할 방향성에 대한이해를 가능케 하고, 명지대학교 사례를 중심으로 제안되는 기독교 인성교육의 실제 사례는 구체적으로 그 방향성을 어떻게 실현해나갈지에 대해 실제적인 도움을 줄 수 있을 것이다.
Abstract
A personality eduction in Christian universities and colleges should be carried out based on definite Christian faith. However, class students who take the personality education are mostly non-Christians. In this situation, what kind of a strategy should Christian universities take? This article strives to answer the question as follows: the pedagogical method should not be confined to the Christian tradition and its ecclesiastical symbols, if Christian personality education pursues the actualization of "humanness." For if God is the creator of the created reality including humans, God can disclose Godself in the world via various symbols beyond the Christian tradition. If the case, chapels and Christian courses in the universities can be comprised of ritually non-Christian-format chapels and various contents based upon multi-interdisciplinary studies. In that regard, this article claims that Christian universities must take open minds and attitudes with regard to the formats and methods of the chapels and the Christian courses. To argue this, the article first examines the situation in which Christian personality education is embedded and the direction toward which the education must follow, and then the article introduces the examples of Christian personality education at Myongji university as an alternative-robust education model. This effort will help to re-consider the direction of the Christian personality education in itself, and it also will help to construct a practical model that can be adopted in other Christian universities.
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