남미 선교에 대한 선교학적 접근
The Missiological Approach about the Mission of South America
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초록
15세기 말 콜럼버스가 신대륙을 발견하자 영국, 네덜란드, 프랑스, 스페인, 포르투갈 등 유럽 국가들은 앞을 다투어 북·남미에 식민지 제국을 건설했는데 남미는 이베리아 반도에 위치한 스페인과 포르투갈이 지배했다. 이때 천주교는 이베리아 정복자와 함께 원주민으로 생활했던 인디오를 대상으로 포교를 시작했다. 초기에 동반자이었던 정복자와 관계가 상호 이해관계로 갈등이 점차 심화하였다. 그리고 이교 사냥을 가장 시급한 사명으로 생각한 천주교는 종교재판으로 수많은 인디오 생명을 빼앗았다. 정복자는 인디오 인구가 격감하자 노동력을 대체하기 위해 아프리카에서 많은 흑인 노예를 사들였다. 정복자인 백인, 현지인 인디오, 아프리카에서 유입된 흑인 노예와 상호 인종적 혼종성(Hybridity)은 불가피했고, 이는 인류학적인 관점뿐 아니라 종교적 혼합주의를 발생하게 했다. 천주교 개종을 법제화하였기 때문에 인디오와 흑인 노예가 세례를 받고 천주교 미사에 참석하고 난 후에 외형적 의무는 다한 것이지만 내적으로 계속 그들의 신을 섬겼다. 이는 까지 그란지(Casa Grande), 테헤이루(Terreiro), 킬롬보(Quilombo) 등에서 더욱 깊어졌다. 인종 우월주의(Ethnocentrism)의 식민주의 선교를 한 천주교가 인디오와 흑인 노예에게 어떤 방법으로 포교했는가? 문화·종교적 혼합주의는 어떤 형태로 생성되었는가? 복음을 수용하는 자의 문화를 어떻게 이해했는가? 성육신 선교를 실현하기 위하여 문화적 영성을 얼마나 소유하였는가? 내부자 입장(Emic perspective)과 상황화는 존재했는가? 천주교 선교가 500년이 지났지만 결국 남미 곳곳에 현존하는 기독교적 이교주의(Christ paganism)는 한국 개신교 선교에 교훈이 된다.
Abstract
At the end of the 15th century, after Columbus had discovered the New World, European countries such as Britain, the Netherlands, France, Spain and Portugal competitively tried to build a colonial empire in North and South America. The South America was governed by Spain and Portugal in the Iberian Peninsula. The Catholic Church pressed hard to convert Indio who had lived in there. Though an initially good relationship with Iberian conquistadors, she increasingly conflicted with them due to a mutual interest. And the Catholic Church had taken numerous lives of those who had an opinion in contrary to the Catholic Church and thought this was an urgent mission. As population of Indigenous started to shortage, the conquerors purchased a lot of slaves from Africa to replace the labor force. The white conquerors, the native Indio, and the black slaves from Africa were inevitable to cross-racial hybridity as well as an anthropological point of view and religious syncretism. Due to the legislation enforced by Catholicism, the Indio and black slaves were baptized and attended Catholic mass. From the outside, the Indio and black slaves seemed to follow the Catholic perspective but inwardly they continued to worship their gods. This exacerbated at Casa Grande, Terreiro and Quilombo. What kind of methods did Catholic missionary incorporate when they based their mission on ethnocentrism for Indio and black slaves? How was cultural and religious syncretism created? How did she understand the culture of those who accept the gospel? How she did possess the cultural spirituality in order to realize the mission incarnated? Were there emic perspective and contextualization? Although the Catholic Church had passed more than 500 years after her initial mission, you can see existing Christ paganism every place in South America. It could give a lesson for Korean Evangelical mission.
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