日本古典文学に見る死体描写の系譜 - 「青頭巾」「吉備津の釜」を中心として -
History of the Depiction of Corpses in Japanese classical literature - Aozukin and Kibitsu no Kama of Ugetsu - monogatari -
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초록
「死体」は、それが存在することによって日常の営みに否応なく亀裂を入れ、場合によっては人をパニックにも陥れる。いわば「究極の非日常性」を具現化するものと言える。しかしその一方、誰もがいずれ死体となること、死することは冷厳な事実であり、その意味では、絶対に確実な、「究極の日常」とも言える。このように「死体」は、「日常」と「非日常」の両義性を併せ持ち、それを蝶番のように繋ぐ、すぐれて象徴的かつ具体的な存在であり、それ故様々な物語を生みだすエンジンともなってきた。 本稿では、こうした「死体」の特性を自覚的に扱った日本古典文学作品として、江戸中期に刊行された『雨月物語』中の二篇、「青頭巾」「吉備津の釜」を取り上げ、また、それらが参照した作品群を比較・検討することを通じて、日本古典文学に見る死体描写の系譜を考察する。
Abstract
Corpses have the two different meanings of daily life and non-daily life. Usually death is regarded as a bad event, many people fall into a panic when there is a corpse. However, no one is immortal, everyone will be a corpse, that is bare fact. Since corpses have such peculiarity, they have been written in many literary works. In this paper, I focus on Aozukin and Kibitsu no Kama of Ugetsu-monogatari published in middle Edo period and discuss such peculiarity of corpses. These works written based on many Japanese classical literary works. Through consideration of those works, I would to clarify the history of the depiction of corpses in Japanese classical literature.
참고문헌 (7)
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