일본 에도 시대의 경전 수사학― 후지와라 세이카와 오규 소라이의 논리를 중심으로
Reading the Rhetoric of the Confucian Classics in the Edo Japan― Centering on the Logic of Fujiwara Seika andOgyu Sorai
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초록
‘경전 수사학’은 경전을 글쓰기의 전범으로 삼고 그 수사 이론과 기법을 연구하는 것을 가리킨다. 유교 경전의 수사 이론은 흔히 宗經論이나 文以載道 등을 들 수 있으며, 유교 경전의 수사 기법은 경전의 문장에 쓰인 어휘 선택, 문장 구조, 표현 예술 등을 거론할 수 있다. 서양에 성경[Bible] 수사학이 존재하는 것처럼 전근대 동아시아 유교 문화권에서는 경전 수사학을 비슷한 의미로 언급할 수 있다. 이는 경전의 문학성에 주목하는 學으로, 유학의 문학관을 구성하는 주요한 영역 중 하나이다. 그러나 경전 수사학은 그동안 분과 학문의 체제로 인해 한문학 연구에서 크게 주목받지 못 했다. 에도 시대는 일본 문학사에서 한문학의 전성기로 일컬어진다. 그 배경에는 당대 유교적 문학관의 발전과 연관이 있으며, 후지와라 세이카(藤原惺窩, 1561∼1619)와 오규 소라이(荻生徂徠, 1666∼1728)는 경전 수사학이 전개 및 발전하는 데 각각 일정한 기여를 하였다. 따라서 본고는 일본 에도의 유학자들이 경전의 문학적 측면을 놓고 어떤 논의를 펼쳤는지 그 일면을 살펴 본다는 취지에서, 우선 이 두 인물의 종경론과 도문관을 중심으로 그 경전 수사학의 특징을 고찰하고자 한다. 이를 통해 본 연구는 에도 시대의 한문학이 발전하는 데 경전 수사학의 역할을 재조명하고, 전근대 학술 장에서 펼쳐진 경학과 문학의 접맥을 보다 면밀히 이해하는 데 작은 보탬이 될 수 있을 것이다.
Abstract
The “Rhetoric of the Confucian Classics” refers to the study of the Confucian Classics by treating them as exemplars of writing, exploring their rhetorical theories and techniques. The textual theories of Confucian classics often cite concepts like ‘zonggyonglun 宗經論’ and ‘munyizaido 文以載道,’ while the textual techniques involve analyzing vocabulary choice, sentence structure, and expressive arts within the texts of the classics. Similar to biblical hermeneutics in the Western context, the Rhetoric of the Confucian Classics in pre-modern East Asian Confucian cultural sphere can be mentioned in a similar vein. This area of study emphasizes the literary aspects of the classics, forming a significant part of Confucian literary perspectives. However, due to the compartmentalization of disciplines, the Rhetoric of the Confucian Classics have not received significant attention in Sinographic literature studies until recently. The Edo period is known as the heyday of Sinographic literatures in Japan, influenced by the development of Confucian literary views of the time. Figures like Fujiwara Seika Seika (藤原惺窩, 1561~1619) and Ogyū Sorai (荻生徂徠, 1666~1728) each made contributions to the development of the Rhetoric of the Confucian Classics. Therefore, this paper examines how scholars in Edo Japan discussed the literary aspects of the classics, focusing on the theories of these two figures and their perspectives on Rhetoric of the Confucian Classics. Through this study, we aim to reevaluate the role of Rhetoric of the Confucian Classics in the development of Sinographic literatures in the Edo period and provide insights into the interconnections between Confucian studies and literature in the pre-modern scholarship.
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