성호 이익의 지식 확장 방법과 그 특징 -『성호사설』을 중심으로-
Seongho Yi Ik's Knowledge Expansion Method and its Characteristics-Focusing on Seonghosaseol (星湖僿說)-
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초록
이 글은 성호 이익의 지식의 확장 방법과 그 특징을 그의 저작 『성호사설』을 중심으로 살펴보고자 작성된 것이다. 18세기-19세기는 동아시아에서 백과사전식 저술이 본격적으로 등장한 시기라고 할 수 있고, 『성호사설』은 그 자장 아래에서 저술된 것이라고 할 수 있다. 중국을 통해 조선에 전해진 중국 서적과 한역 서학서는 조선 지식인에게 세계와 국가를 새롭게 이해하게 하는데 동력이 되었다. 특히, 중국의 고증학 및 서양의 자연철학과 천주학은 그 영향력이 상당하였다. 『성호사설』을 통해 확인할 수 있는 것은, 이익이 조선 지식의 주류였던 성리학을 비판적으로 검토함으로써 절대적 권위에 균열을 초래하고 있다는 것 및 국가개혁 차원에서 새로운 지식을 창출하여 정책화하려고 했다는 점 등이다. 이 글을 통해 박학으로 이해되는 이익의 지식의 확장 방법과 그 영향 관계를 살펴볼 수 있을 것이다. 이익의 공부 방법은 회의(懷疑)와 자득(自得)으로 알려져 있다. 당대의 지식을 묵수(墨守)하면서 준행(遵行)하는 것이 아니라, 전통적 지식체계에 의문(疑問)을 제기하고 그것을 해결하려는 방식을 가지고 있는 것이다. 여기에서 중요한 것이 바로 초서(抄書)와 질서(疾書)라는 그의 독서 방법이다. 일종의 비망록(備忘錄)의 방식을 활용하고 있다는 점이다. 이는 경학과 경세학을 일치시하는 이익의 학문적 방향성을 전제로 하여 진행되었다고 할 수 있고, 육경사서(六經四書) 연구를 통해 일표이서(一表二書)를 작성했던 정약용으로 계승되었다고 할 수 있다. 이익은 육경(六經)과 시무(時務)를 일치화시키려고 하였고, 정약용은 육경을 통해 하은주 삼대의 제도를 확보하고 이를 체제 개혁에 적용시키고 있다는 점에서 계승 관계를 확인할 수 있다.
Abstract
This article delves into the methods employed by Seongho Yi Ik, a prominent Confucian intellectual in 18th century Joseon, to broaden his understanding of the world and its implications, with a particular emphasis on his seminal work, Seonghosaseol. This period witnessed a notable proliferation of encyclopedic writing in East Asia, spurred by the introduction of Chinese texts and translations of Western knowledge through China. Seonghosaseol, situated within this historical context, reflects Yi Ik's engagement with diverse intellectual currents, including Chinese archaeological studies, Western natural philosophy, and Catholicism, which significantly influenced his intellectual development. Central to Seonghosaseol is Yi Ik's critical examination of Neo-Confucianism, the predominant ideology of Joseon Korea. Through his writings, Yi Ik challenged the entrenched orthodoxy, aiming to dismantle the absolute authority it held and advocate for the creation of new knowledge. His endeavours were not confined to intellectual pursuits but extended to the realm of practical policymaking, as he sought to implement reforms at the national level. This study contributes to our understanding of encyclopedic knowledge production in East Asia during the 18th century, highlighting the complex motivations driving intellectuals like Yi Ik. By exploring Yi Ik's multidisciplinary approach and his engagement with diverse sources of knowledge, including traditional Confucian teachings, Chinese classics, and Western translations, we gain insights into the intricate interplay of socio-political factors shaping intellectual discourse in Joseon. Furthermore, this research aligns with the themes of the International Colloquium on 18th-19th Century East Asian Encyclopedic Knowledge Development. It addresses the overarching question of how East Asian intellectuals navigated and utilized various knowledge sources to expand their understanding of the world and contribute to socio-political reform. Specifically, it aligns with the axis examining the motivations and forms of encyclopedic knowledge production, offering a nuanced analysis of Yi Ik's intellectual pursuits within the broader context of Joseon's socio-political landscape and state reform initiatives.