『續蒙求』 所載 여성 인물 일화의 특징 고찰 －인물 선택과 주제 구현 면에서 『蒙求』와 비교하여－
A Study on the features of Female Characters' anecdotes in Sok-Monggu
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초록
본고는 16세기 주자학자인 미암 유희춘이 유배지에서 찬술한 『속몽구』가 기존에 조선의 인물도 포함하여 다룸으로써 주체적인 시각을 긍정적으로 평가받은 데 대해, 그 안에 수록된 여성 인물의 일화의 경우는 당대적 한계가 있음을 문제로 지적하고, 인물 선택과 주제 구현의 측면에서 『몽구』의 경우와 차이를 보이는 점을 비교하여 그 특징을 살피고 의의와 한계를 밝히고자 하였다. 그 결과 『속몽구』에 들어 있는 여성 인물 일화는 인물 선택 면에서 역사상 중국의 상층 여성의 모범적인 언행만이 다루어진 점과, 주제 구현 면에서 주자학적 세계관에 부합하는 이상적 여성상을 제시하려 한 점에서 『몽구』 의 경우와 차이를 보이는 점이 있음을 발견하였다. 이로써 조선시대 중기 여성 인물 일화에 대해 다룬 저술로서 『속몽구』의 당대적 의의를 부여하고 한계를 밝힐 수 있었다. 본고에서는 이와 더불어 미암의 여성 인식과 나아가 여성 교육의 측면과도 연관하여 볼 수 있으리라 기대하였으나 거기까지는 미처 다루지 못하여 추후의 연구로 미룬다.
Abstract
I examined the features of the female character anecdote in a book written by Miam(眉巖) Yu Hui-chun(柳希春) during his exile, and revealed its significance and limitations. Compared with 『Sok-Monggu(續蒙求)』 and 『Monggu(蒙求)』, some differences are found in the way it chooses woman characters and embodies the theme. As a result, in the choice of female character anecdotes, only exemplary words and deeds of the upper-class women in China history are found in 『Sok-Monggu(續蒙求)』. And in 『Sok-Monggu(續蒙求)』, its theme was intended to present an ideal female image that conformed to the Confucian worldview. This is the difference from the point that『Monggu(蒙求)』 chooses anecdotes of women of various status, not just women of the upper class in China, and also at a point that 『Monggu(蒙求)』 describes a woman who has committed an evil deed in the anecdote.
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