고구려 귀면문 수막새 연구
A study of roof-end tiles with demon mask in Goguryeo
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
고구려에서는 4세기 권운문 수막새를 시작으로 멸망기까지 다양한 수막새가 널리 사용되었다. 그 중 귀면문수막새는 고구려 집안과 평양 일대 주요 유적에서 발굴되며, 주로 왕궁, 궁궐 인근 건물, 사찰 등 위계 높은 건축물에 제한적으로 사용되었다. 특히 환도산성, 국내성, 동대자유적 등 집안지역과 상오리, 청암리, 주암리, 정릉사지 등 평양지역에서 확인되었다. 본 연구는 집안지역에서 출토된 100점, 평양지역에서 출토된 28점의 귀면문 수막새를 대상으로 실측도, 탁본, 사진 등 자료를 분석하여 8개의 형식으로 분류하였다. 집안은 5세기 말 ⅠAa식 유형의 출현과 함께 ⅢAa식유형이 나타나고, 평양지역은 그보다 조금 앞선 5세기 중엽 이후 ~ 말 사이에 ⅡCa식 유형이 확인된다. 5세기 말부터 6세기 초 사이 집안에서는 입 형태가 장방형에서 족좌형으로 변화하며 크기가 커지고, 사용 빈도는 줄어드는 양상이 관찰되는 ⅠBa식, ⅢBa식, ⅢBb식이 나타나고 평양에서는 ⅠBb식이 출현한다. 6세기 중엽 이후에는집안에서 연주문이 시문된 ⅣBb식 유형이 출현하며, 평양에서는 연화문을 중심으로 한 복합문양 수막새가 나타나며 귀면문은 부속 혹은 보조적인 장식으로 변해간다. 양 지역은 시기적으로 일부 겹치지만, 입 모양과 문양 구성에서 차이를 보이고, 이는 평양 천도 이후 불교문화 영향과 지역적 특색을 반영한다. 귀면문 수막새는 고구려의 독자적 조형 발전과 더불어 정치·문화적 변화를반영하는 유물로서 의의가 크다. 본 연구는 고구려 귀면문 수막새의 시·공간적 변화와 분포를 체계적으로 분석하여 기존 연구의 부족한 점을 보완하였다. 앞으로 더 많은 도면과 사진 자료를 통해 심층적인 연구가 지속되어야 할 것이다.
Abstract
Goguryeo widely used various types of roof-end tiles (sumaksae), beginning with the rolling cloud pattern roof-end tiles in the 4th century until its decline. Among these, the demon mask roof-end tiles (gwimyeonmun sumaksae) have been excavated from major sites around the Goguryeo capital areas of Ji’an and Pyongyang, primarily used in high-status architecture such as royal palaces, palace-adjacent buildings, and temples. Significant quantities have been recorded from sites including Hwando Mountain Fortress, Gungnae Fortress, and Dongdaeja vestiges in Ji’an, as well as Sangori, Cheongamri, Juamri, and Jongrungsa Temple Sites in Pyongyang. This study analyzed 100 demon mask roof-end tiles from Ji’an and 28 from Pyongyang, using measured drawings, rubbings, and photographs, classifying them into eight types. In Ji’an, type ⅠAa appeared in the late 5th century followed by type ⅢAa, while in Pyongyang, slightly earlier types ⅡCa were identified from the mid to late 5th century. From the late 5th to early 6th century, the tile mouth shape transitioned from rectangular to footrest-shaped and the tiles increased in size yet declined in usage frequency. After the mid-6th century, type ⅣBb featuring lotus patterns appeared in Ji’an, whereas Pyongyang saw the emergence of composite patterned tiles dominated by lotus motifs, with demon mask serving a supplementary decorative role. Although some overlap in chronology exists between the two regions, differences in mouth shape and pattern composition reflect regional characteristics and influences related to Pyongyang’s relocation and the subsequent spread of Buddhist culture. The demon mask roof-end tiles signify unique material culture development in Goguryeo, mirroring political and cultural changes. This research systematically analyzes their spatiotemporal distribution and morphological variations, addressing gaps in previous studies. Further in-depth study is warranted through expanded access to drawings and photographic documentation.