공자의 교육사상에 나타난 ‘배움(學)’과 ‘사고(思)’의 관계에 대한 고찰
A Study on the Relationship between Learning and Thinking in the Educational Thought of Confucius
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초록
이 연구는 공자의 교육사상에 나타난 ‘배움(學)’과 ‘사고(思)’의 관계를 고찰하는 데 그 목적이 있다. ‘배움’과 ‘사고’는 교육에서 매우 중요한 요소이므로 이 두 개념을 분명히 밝히고 양자의 관계를 규명하는 일은 교육의 이론과 실제에서 반드시 필요한 일이다. 공자는 유학의 개창자이자 존경받는 교육자로서 한국 교육에 큰 영향을 미쳐 왔다. 따라서 공자의 교육사상을 통하여 배움과 사고의 관계를 고찰하는 것은 한국 교육현실에 중요한 의의를 가진다. 이 연구는 배움의 목적, 내용, 방법을 통해 배움의 의미를 규명하고 이어 분별과 유추, 실천, 인격함양으로서의 사고의 특성을 고찰한 후 이를 종합하여 양자의 관계를 살펴보았다. 배움과 사고의 관계는 첫째, 양자 모두 인격함양의 동일한 목적을 추구하며 이 목적을 위해 상호 협력․보완하며, 둘째, 양자는 덕행의 본받음과 반성을 병진함으로써 실천을 통해 상호 연결되고, 셋째, ‘조화’로서의 배움과 ‘권(權)’으로서의 사고는 ‘중용(中庸)’의 양 측면을 이루는 필연적 동반자 관계이다. 양자의 이러한 관계는 박학(博學), 독지(篤志), 절문(切問), 근사(近思)의 방법의 병행을 통해 입시위주 주입식 교육현실의 개혁에 중대한 함의를 시사한다.
Abstract
The purpose of this study is to investigate the relationship between learning and thinking in the educational thought of Confucius. Learning and thinking are very important concepts in education, so to study them and to highlight their relationship are necessary to educational theory and practice. Confucius is the founder of Confucianism and a great educator who has influenced Korean education. Therefore, it is significant to Korean education to study the relationship between learning and thinking through the educational thought of Confucius. This study examines the meaning of learning through goals, subjects and methods of it. Then it inquires the substance of thinking as discernment and inference, practice and building the moral person. Finally, it synthesizes them and highlights the relationship between learning and thinking. The relationship between learning and thinking is, first, to have the same goal of building the moral person and cooperate for it, second, to relates each other through practice by modeling moral behaviors and reflecting, third, to share the necessary partnership as the two sides of the Golden Mean. The relationship suggests the cooperative methods of learning broadly, willing sincerely, questioning critically and thinking practically, and it presents important implications to the Korean educational practice. First, learning broadly suggests going beyond fixed textbooks and the preparation of the college entrance examination. We should strengthen liberal curriculum such as literatures, philosophy and history. Students should utilize various materials and think them critically. Second, willing sincerely means to build a strong foundation of the will to learn voluntarily. The relationship between learning and thinking begins from the reflection of "Why do I learn?". The self-reflection of the reason of learning causes inner motivation and strong power to learn incessantly and pleasantly. Third, questioning critically means to examine subjects of learning critically and creatively. Teachers should guide students to question "Why?" "How?" "Other aspects?" in every subject. The critical and creative thinking ability will help good performances of projects in societies. Forth, thinking practically means to relate new knowledge with the former knowledge and to apply general theories to a particular situation. Teachers should help learners to understand subjects through their own experiences and viewpoints.
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