《儿女英雄传》中的满族民俗民情
A Study of Manchurian Folk Custum in Qing Dynasty Novel ErNǚYingXiongZhuan
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본 논문은 淸代 旗人作家 文康이 저술한 侠义와 言情이란 두 가지 유형이 융합된 章回小说《儿女英雄传》을 연구대상으로 삼아 이 작품에 나타난 满洲族의 독특한 民俗文化를 고찰해 보았다. 작자 文康은 嘉庆연간부터 同治연간까지 생존했던 满洲族 镶红旗人으로, 八世朝 瑚尔汉부터 청대 조정의 혁혁한 功臣이었던 만주족 권문세가 출신이며, 자신도 凤阳通判과 荣昌知县 등의 관직을 역임하였다. 文康은 말년에 쇠락하는 국가와 자신의 가정을 목도하면서 《儿女英雄传》의 저술을 통해 만주족의 독특한 역사와 풍속, 생활습속을 생동적으로 묘사하여 국가와 만주족의 부흥을 도모하고자 하였다. 본 논문은 모두 세 부분으로 나누어 《儿女英雄传》에 나타난 满洲族의 民俗文化를 연구하였다. 첫 번째 부분 梦幻母题의 敍事构造에서는 작자가 세 번의 梦境故事(燕北闲人의 꿈, 城隍神의 现梦, 娄主政의 꿈)를 통해 주인공들의 운명과 작품의 전개 구도를 예시하면서 작품 전체의 구조를 설정하였다. 특히 何玉凤의 부친이 死后에 城隍神이 되어 현몽하는 스토리를 통해 만주족의 민간신앙과 조상숭배사상을 살펴볼 수 있었다. 두 번째 부분에서 작가는 “雕弓”과 “宝砚”이라는 남녀 주인공 사이에 교환된 두 가지 信物을 통해 작품을 전개시키고 있는데 侠客을 상징하는 무기로써의 雕弓은 满洲族 特有의 信物이며 文人을 상징하는 宝砚은 이와는 상대적인 汉族文化를 대표하고 있다, 무공을 구사하는 여주인공 何玉凤의 가보 雕弓은 사냥과 전투를 상징하는 만주족 고유의 신물로써 문인사회의 상징인 宝砚과 대조되어 이 작품 전체의 스토리를 전개시키는 실마리 역할을 하며 전편에 걸쳐 중요한 敍事作用을 하고 있다. 이 부분에서는 두 가지 신물의 서사기능 분석을 통해 《儿女英雄传》의 만주족 특유의 전투적 특성 표현과 侠义⋅言情의 두 가지 유형성향이 공유된 작품내용의 특성을 고찰하였다. 세 번째 부분에서는 먼저 淸代의 吸烟文化를 고찰해 본 뒤, 《儿女英雄传》에 나타난 만주족 특유의 吸烟文化를 집중적으로 살펴보았다. 만주족은 남성과 노인 위주의 흡연습관을 갖고 있는 汉族과는 달리 여성도 보편적으로 흡연을 하였으며, 젊은 여성까지도 담배를 즐겼는데, 이는 동북지방 유목 수렵민족의 생활습관에서 비롯된 것으로 婚礼에도 반영될 정도로 흡연문화는 만주족의 생활에 깊숙이 녹아있다. 본 논문은 满洲族의 독특한 风俗惯习이 小说敍事의 주요 기제로 운용된 《儿女英雄传》을 연구대상으로 小说敍事方式과 淸代 歷史文化 史料에 근거한 分析을 통해 19세기 旗人小说 《儿女英雄传》에 나타난 满洲族 特有의 风俗习惯과 生活样相 및 小说敍事 特性을 고찰해 보았다. 이런 연구의 결과로 《儿女英雄传》은 淸代에 저술된 소설작품 중에서 满洲族의 독특한 民俗文化를 작품 전편에 걸쳐 가장 생동적으로 묘사한 작품이며, 满洲族 特有의 风俗习惯을 주요 敍事手段으로 운용하여 작품의 小说類型的 特性을 구현한 19세기의 대표적인 章回小说이라 평가할 수 있다.
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