논문KCI 등재
《皇明世說新語》의 국내 출판과 수용 연구
The Study on the Acceptance Phase and Publications of Huangmingshishuoxinyu
1
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
《皇明世說新語》是明代李绍文十年整理并与1610年刊行。 1614~1615年通过許筠傳入韓國。 韓國國內文集中, 許筠的《閑情錄》中引用了很多內容來介紹。 許筠著《閑情錄》中的《何氏語林》和《世說新語》也引用了很多《皇明世說新語》的內容, 《閑情錄》以後大概朝鮮時期的知識人將《閑情錄》抄寫以後, 整理成了《皇明世說新語》。 朝鮮英祖⋅正祖年間《世說新語補》非常流行, 因此, 對於《皇明世說新語》的興趣特別大。 當時在朝鮮《世說新語補》被數次出版, 爲了更容易方便的閱讀, 《世說新語姓彙韻分》的書刊行以後被很多人接受。 和《世說新語》相比, 朝鮮的知識分子閱讀《世說新語補》的人數更多, 因為書中插有很多明代的故事。 因此對於含有明代知識份子的生活內容的《皇明世說新語》有相當的興趣。 因此由於《世說新語補》的關心熱度, 以及朝鮮知識份子對新的作品的閱讀渴望才促成了《皇明世說新語》的出版。 遺憾的是, 刊行出版的相關記錄并沒有留存, 對於何時何地刊行的部份更不得而知。 特別是在全羅道的錦城丁氏家族珍藏了多卷, 也許可以推測出出版的一些相關聯繫。 锦城丁氏在家设置的默容室里收藏的書籍, 已寄赠给延世大学和成均馆大学, 因此我們可以借閱保存完好的《皇明世说新语》。 国内刊行的《皇明世说新语》以国立中央图书馆为首, 在首尔大奎章阁、 延世大学、 成均館大學、 启明大學等都有收藏。
참고문헌 (23)
- 李紹文, "皇明世說新語", 國立中央圖書館 소장본, ~
- 李紹文, "皇明世說新語", 奎章閣 소장본, ~
- 李紹文, "皇明世說新語", 成均館大學校 소장본, ~
- 寧稼豪, "中國文言小說總目提要" (1996), 齊魯書社
- 허균, "국역성소부부고 Ⅳ" (1981), 민족문화추진위원회
- 허균, "한정록" (1997), 민족문화추진회
- 민관동, "중국고전소설의 전파와 수용" (2007), 아세아문화사
- 유희준, "한국 소장 중국문언소설의 판본목록과 해제" (2013), 학고방
- 민관동, "한국 소장 중국고전소설의 판본목록(소장처 별)" (2013), 도서출판 학고방
- 민관동, "중국고전소설 및 희곡 연구자료 총집" (2011), 학고방
- 이민희, "16-19세기 서적중개상과 소설⋅서적 유통관계 연구" (2007), 역락
- 김치우, "고사촬요 출판목록과 그 수록 간본 연구" (2007), 아세아문화사
- 이수웅, "역사 따라 배우는 중국문학사" (2010), 다락원
- 임종욱, "중국역대인명사전" (2010), 이회문화사
- 김장환, "《세설신어》창작의 소설사적 배경과 지인소설적 특성", 文鏡, (2⋅3) (1991)
- 김장환, "한국 고활자본 《세설신어성휘운분》 연구", 중국어문학논집, (13) (2000)
- 김은슬, "『閒情錄』 現傳本에 나타난 문헌의 인용방식과 그 체계", 서지학보, (33), pp.55~88 (2009), 한국서지학회1
- 左 江, "許筠《閑情錄》與‘世說體’小說", 南京大學學報 (2010)
- 賈占林, "論晩明‘世說體’", 湖南工業大學學報, 13(3) (2008)
- 劉僞生, "世說體硏究的文體學意義", 學術界, (136) (2009)
- 陳永瑢, "《皇明世說新語》之硏究", 석사, pp.1990
- 甄 靜, "元明淸時期《世說新語》傳播硏究", 박사, pp.2008
- "한국고전종합 DB"[URL]
관련 논문AI추천
중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용민관동, 유희준한국중국소설학회 · 중국소설논총2018 · 제54호현종실록자본 『世說新語補』 간행과 流傳의 문화사적 의미노경희한국한문학회 · 한국한문학연구2013 · 제52호『세설신어보』의 조선과 에도 문단의 출판과 향유층 비교노경희규장각한국학연구원 · 한국문화2015 · 제72호조선시대 劉向 《說苑》의 인식과 활용권아린한국중문학회 · 중국문학연구2022 · 제86호论≪世说新语≫在韩传播的三个问题손용진, 양만기중국인문학회 · 중국인문과학2018 · 제69호『說苑』의 국내 수용과 朝鮮刊本 『劉向說苑』민관동, 유승현중국문화연구학회 · 중국문화연구2020 · 제47호
