문선명 선생의 종교사상과 민족의식
Sun Myung Moon's Religious Thought and National Consciousness
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
때는 1920년, 20세기 초 세계는 열강의 식민주의와 제국주의의 팽창이 정점에 달했고 한국은 일본제국주의에 의한 식민 지배를 받고 있었다. 종교적으로 말하면 한국은 종말과 묵시의 시대였고 새 시대와 새 날에 대한 메시아니즘뿐만 아니라 후천개벽에 대한 열망이 한국의 종교사상을 대변하고 있었다. 장소는 한국 평안도 정주, 한반도 서북지방에 위치한 정주는 한국 역사의 변방이었으나 일찍이 들어온 기독교회가 뿌리를 내리고 발아하여 개화의 전초지였으며 항일의 맥박이 쉼 없이 뛰는 역동의 현장이었다. 종교적으로 말하면 정주는 마지막 날의 도래를 기다리는 심판의 땅이었고 새 하늘과 새 땅에 대한 희망의 징표가 동시에 잉태된 곳이었다.바로 그 때 그 곳에서 문선명 선생은 태어나고 자랐다. 16세 되던 해 부활절, 하나님의 소명을 받은 이래 70여 성상을 하나님의 부르심에 충실한 삶을 살아온 것은 오직 하나님의 창조이상과 하나님의 나라에 대한 성취와 실현에 대한 깨달음이 있었기 때문이며 그 깨달음으로 도달한 진리이며 사상이 있었기 때문이다. 특히 한민족에 대한 참사랑은 오롯하기만 하다. 오랜 세월 정립된 문선명 선생의 종교사상은 두 세계를 말하는 천주주의, 절대적 평화를 말하는 평화주의 그리고 가족주의를 넘어선 가정주의로 이야기할 수 있다. 문선명 사상의 민족의식은 민족과 함께하는 종교를 분명히 함으로써 한민족중심주의와 한반도유토피아니즘을 말할 수 있다.
Abstract
The year was 1920. The imperialist expansion of the Western powers reached the peak in the early 1920’s. Korea was also colonized by Japanese imperialism. It was not surprising that the religious hopes of the many Korean people became so predominantly eschatological. They was longing for the Messiah and the beginning of the new world. Pyungando Jungju is located in the northwest Korean Peninsula where early Christian church became settled and Korean people rose up against Japanese imperialist colonial rule. Religiously speaking, Jungju was the place where the Last Judgment would take place and a new heaven and earth came forth simultaneously In those days Sun Myung Moon was born and grew up in Jungju. On Easter Sunday at his age of 16, he received God’s call to a specific task. Since then, he has fulfilled God’s call to realize the Ideal of Creation and the Kingdom of God. His true love for Koreans is all around. Sun Myung Moon’s religious Thought established for a long time can be summarized as follow; Universalism believing in a universal reconciliation between humanity and the divine, Pacifism for absolute peace, New family movement. After all, the national consciousness of Sun Myung Moon’s Thought is a Korean centralism and the utopianism of Korean Peninsula.
참고문헌 (11)
- 문선명선생말씀편찬위원회, "문선명선생말씀선집 219권", ??문선명선생말씀선집 219?? (1993), 문선명선생말씀편찬위원회 성화출판사
- 세계평화통일가정연합, "축복과 이상가정" (1995), 서울: 성화출판사
- 세계평화통일가정연합, "하나님의 섭리로 본 남북통일" (1998), 서울: 성화출판사
- 세계평화통일가정연합, "참가정과 세계평화" (2000), 서울: 성화출판사
- 통일사상연구원, "통일사상요강" (1993), 성화출판사
- 한학자총재화갑기념문집 간행위원회, "여성 가정 세계", 1 (2001), 아산 : 선문대 출판부
- 강돈구, "한국 근대종교와 민족주의", 문당, pp.133~154 (1992)
- 김항제, "통일교의학연구", I, pp.122~136 (2002), 아산: 선문대출판부
- 서남동, "전환시대의 신학", pp.441~462 (1980)
- 김형효, "한국인의 사회적 불행과 가정의 존재론적 가치", 2(3), pp.6~51 (1997), 한국정신문화연구원
- 안호용, "두 개의 가족원리와 새로운 가족의식의 형성", 19, pp.29~ (1996), 성남: 정신문화연구원
