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발자크의 고백 소설들 : 윤리와 일탈

La Confession dans les romans balzaciens – morale et transgression

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초록

Dans le présent article, nous nous penchons sur 4 romans de Balzac dans lesquels la scène de la confession se situe au cœur de l’ouvrage : La Peau de chagrin, Le Médecin de campagne, Le Lys dans la vallée, et Le Curé de village. Dans la tradition occidentale judéo-chrétienne, la confession est un acte de conscience sous-tendue par le sentiment de culpabilité et de repentir. Elle est destinée à une figure d’autorité morale censée absoudre ou châ̂tier. Cependant, si ces romans balzaciens ne peuvent ê̂tre réduits à des cas édifiants de pê̂cheurs repentis, c’est que leurs protagonistes entretiennent un rapport plus compliqué avec la morale. A travers l’acte de confession, ils adressent une demande d’amour à l’autre (Benassis, Félix de Vandenesse), ou bien ils s’enferment dans un narcissisme masochiste et mortifère (Véronique Graslin, Raphaë̈l de Valentin). Mortifères, toutes ces confessions le sont foncièrement, puisqu’elles visent à une jouissance impossible, au-delà de toute morale et de tout ‘bien’ symbolique. La morale fonctionne ici comme la limite qui sépare le sujet de l’objet de son désir, mais qui en mê̂me temps lui permet d’élaborer fantasmatiquement cet espace de l’objet. Cet espace est celui que Lacan désigne comme celui du mal. La confession permet aux personnages de jouer sur ces limites, dans un va-et-vient entre transgression et culpabilité. La tentative de reconstruire un moi selon les normes du symbolique est ainsi toujours minée par l’appel de la jouissance. Dans une époque où le ‘bien’ symbolique s’identifie de plus en plus au bien matériel, les romans de Balzac reflètent la fragilité et l’ambiguï̈té de la morale.

Abstract

Dans le présent article, nous nous penchons sur 4 romans de Balzac dans lesquels la scène de la confession se situe au cœur de l’ouvrage : La Peau de chagrin, Le Médecin de campagne, Le Lys dans la vallée, et Le Curé de village. Dans la tradition occidentale judéo-chrétienne, la confession est un acte de conscience sous-tendue par le sentiment de culpabilité et de repentir. Elle est destinée à une figure d’autorité morale censée absoudre ou châ̂tier. Cependant, si ces romans balzaciens ne peuvent ê̂tre réduits à des cas édifiants de pê̂cheurs repentis, c’est que leurs protagonistes entretiennent un rapport plus compliqué avec la morale. A travers l’acte de confession, ils adressent une demande d’amour à l’autre (Benassis, Félix de Vandenesse), ou bien ils s’enferment dans un narcissisme masochiste et mortifère (Véronique Graslin, Raphaë̈l de Valentin). Mortifères, toutes ces confessions le sont foncièrement, puisqu’elles visent à une jouissance impossible, au-delà de toute morale et de tout ‘bien’ symbolique. La morale fonctionne ici comme la limite qui sépare le sujet de l’objet de son désir, mais qui en mê̂me temps lui permet d’élaborer fantasmatiquement cet espace de l’objet. Cet espace est celui que Lacan désigne comme celui du mal. La confession permet aux personnages de jouer sur ces limites, dans un va-et-vient entre transgression et culpabilité. La tentative de reconstruire un moi selon les normes du symbolique est ainsi toujours minée par l’appel de la jouissance. Dans une époque où le ‘bien’ symbolique s’identifie de plus en plus au bien matériel, les romans de Balzac reflètent la fragilité et l’ambiguï̈té de la morale.

참고문헌 (13)

  1. Honoré de Balzac, "Le Médecin de campagne, Le Curé de village, Le Lys dans la vallée" (1978), Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard
  2. Honoré de Balzac, "La Peau de Chagrin, vol. 10" (1979)
  3. Theodor Adorno, "Problems of Moral philosophy" (2001), Standford University press
  4. Judith Butler, "Giving an account of oneself" (2005), Fordham University press
  5. Marc De Kesel, "Eros and ethics : reading Jacques Lacan's Seminar VII" (2009), State University of New York press
  6. Jacques Derrida, "Deconstruction and Criticism" (1979), Continuum International publishing group
  7. Honoré de Balzac, "Histoire de la sexualité I – la volonté de savoir" (1976), Gallimard
  8. Honoré de Balzac, "L’Herméneutique du sujet, Cours au collège de France 1981-1982" (2001), Hautes Études Gallimard Seuil
  9. Sigmund Freud, "Métapsychologie" (1968), Gallimard
  10. Sigmund Freud, "Le Malaise dans la culture" (2004), PUF
  11. Jacques Lacan, "Séminaire VII – L’Éthique de la psychanalyse" (1986), Seuil
  12. Friedrich Nietzsche, "Pour une généalogie de la morale" (1887), Flammarion
  13. Christopher Prendergast, "The Order of mimesis" (1986), Cambridge University press

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