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중국 신화를 통해 본 중국 고대서사의 특징

A study on the characteristic of Chinese ancient narratives through Chinese Mythology

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주제분류중국어와문학

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故事是人們認識世界的方法之一, 神話是記述故事的最早最古之方法. 因此, 一般敍事硏究者成將神話爲敍事之起源. 在中國, 魯迅以來中國神話也就成爲中國小說的起源. 但在中國敍事文學傳統中, 神話不能納入小說的敍事框架. 其實, 中國古代神話記錄是的殘篇的而是零碎的, 幷不敍述完整故事, 也難找兩者之連結. 這种現象由于当時神話叙述者的一种記述態度可能發生. 人們把叙事成爲了解人際之交往和認識人世共存之方式的重要手段, 如此, 叙述結构主要表現對于人們處世的方式-時間意識. 在叙述,時間意識只有把叙述的一貫性和故事的緊張感引出來的力量, 根据于一神論單線時間觀的西歐叙事傳統應該把通于准備着預定終末緊張局勢的叙述結构継續堅持不渝而已. 古代中國之循环的時間意識就主要關心對于表現隨陰陽五行宇宙万物之无始无終的和解, 作出來充滿現在的希望和期待的叙述結构

참고문헌 (12)

  1. "존재론 시간론" (1995), 불교시대사
  2. "先秦敍事硏究" (1999), 北京: 東方出版社
  3. "中國고전소설적문체독립" (1994), 중국사회과학출판사
  4. "전통시기 중국의 서사론" (2004), 소명출판사
  5. "순간과 영원 중국 고대의 미술과 건축" (2001), 아카넷
  6. "종말의식과 인간적 시간-허구 이론의 연구" (1993), 문학과 지성사
  7. "시간과 이야기 1" (1999), 문학과 지성사
  8. "소설의 시학 문학과 지성사" (1985)
  9. "서사란 무엇인가" (1999), 문예출판사
  10. "중국의 과학과 문명Ⅱ" (1995), 을유문화사
  11. "고대 중국인이 바라본 하늘의 세계" (2000), 문학과 지성사
  12. "중국서사론towards a Critical and Theoretical Essay 이야기 소설 novel" (2001), 예문서원

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