피노키오, 안티 피노키오, AI: 생기(vitality)개념을 중심으로
Pinocchio, Anti-Pinocchio, AI: Focusing on the Concept of Vitality
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초록
본 논문은 피노키오 동화와 영화를 통해 현대 사회에서 인간과 비인간의 경계가 어떻게 재구성되는지를 탐구한다. 카를로 콜로디의 원작 피노키오는 나무 인형이 도덕적 교훈을 통해 ‘진짜 아이’로 변모하는 성장 서사로, 인간 우위의 관점을 강화한다. 디즈니 애니메이션 <피노키오>는 이를 더욱 강조하며, 도덕과 규범을 통해 인간성을 획득하는 과정에 초점을 맞춘다. 반면, 스티븐 스필버그 감독의 <A.I.>와 기예르모 델 토로 감독의 <피노키오>는 전통적인 피노키오 서사를 비판적으로 재구성한다. 본 논문에서는 이 두 작품에서의 피노키오를 ‘안티 피노키오’로 규정하고, 인간과 비인간의 경계를 허무는 방식, 비인간 존재의 학습과 인지 능력 획득, 그리고 삶과 죽음의 순환을 중심으로 분석한다. 이 과정에서 피노키오는 더 이상 단순한 꼭두각시 나무인형이 아니라, AI 로봇으로 재탄생하며 새로운 의미를 획득한다. 아감벤의 ‘인류학적 기계’ 개념은 피노키오를 인간과 비인간의 경계를 설정하고 유지하는 장치로 해석하는 데 유용한 틀을 제공한다. 또한, 튜링의 ‘어린이 기계’ 개념은 AI의 학습과 진화 과정을 설명하는 이론적 배경을 마련한다. 이를 바탕으로 AI 시대의 안티 피노키오는 인간(성)의 절대성을 해체하고, 인간과 함께 공진화할 수 있는 포스트휴먼 미래를 예고한다. 결론적으로, 본 논문은 AI 로봇을 포함한 안티 피노키오, 즉 비인간 존재가 인간 사회의 규범과 관습에 대해 질문을 던지는 존재일 수 있으며, 생기와 자율성을 지닌 존재로서 인정받아야 함을 강조한다. 그리하여 죽음이나 인간성 등의 인간중심주의적인 사유는 포스트휴먼 시대에 새롭게 ‘생기’라는 개념으로 재배치된다. 안티 피노키오들은 그러한 ‘생기 혹은 생명력(vitality)’을 지닌 존재들이 공생하는 포스트휴먼 시대의 시작을 알리는 강력한 시각적 서사를 제공한다.
Abstract
This paper explores how the boundary between humans and non-humans is reconstructed in contemporary society through the fairy tale and films of Pinocchio. Carlo Collodi’s original work, Pinocchio, portrays the transformation of a wooden puppet into a “real boy” through moral lessons, reinforcing a perspective of human superiority. The Disney animated film Pinocchio further emphasizes this notion, focusing on the process of acquiring humanity through morality and norms. In contrast, Steven Spielberg’s A.I. and Guillermo del Toro’s Pinocchio critically reconstruct the traditional Pinocchio narrative. This paper defines the Pinocchio figures in these two films as “anti-Pinocchios” and analyzes how they dismantle the boundary between humans and non-humans, the ways in which non-human entities acquire cognitive abilities through learning, and the cyclical nature of life and death. In this process, Pinocchio is no longer merely a wooden puppet but is reborn as an AI robot, gaining new significance. Giorgio Agamben’s concept of the “anthropological machine” provides a useful framework for interpreting Pinocchio as a mechanism that establishes and maintains the boundary between humans and non-humans. Likewise, Alan Turing’s concept of the “child machine” offers a theoretical foundation for understanding the learning and evolution of AI. Based on these perspectives, the anti-Pinocchios of the AI era deconstruct the absoluteness of human nature and foreshadow a posthuman future in which they co-evolve with humans. Ultimately, this paper argues that anti-Pinocchios, including AI robots—representing non-human beings—can serve as entities that question human norms and conventions and should be recognized as autonomous beings with ‘vitality’. Thus, anthropocentric concepts such as death and humanity are newly reassembled in the posthuman era through the concept of ‘vitality’. These anti-Pinocchios present a powerful visual narrative heralding the beginning of a posthuman era in which beings with vitality coexist.