장녀 됨에 관한 자문화교육기술지: 모녀의 일기를 중심으로
Autoeducography on being the First Daughter: Centered on the Dairies of a Mother and a Daughter
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 연구자 자신의 장녀 됨에 단초가 된 담론과 이데올로기를 파악함으로써 여성이 성차별에 크게 노출되는 관계가 가족 내부임을 드러내었다. 그리고 성차별을 그대로 답습하는 문화화 “된” 나가 아닌 기존의 체제에 대한 반성 속에서 문화화 “하는” 나를 교육적으로 재구성하고자 한 자문화교육기술지(auto educo-graphy)이다. 이 연구에서 나는 장녀 됨을 강조하는 문화적 틀에 거리 두기를 하는 것이 아닌, 자기분석을 통해 선지식과 선경험을 깊이 있게 직관함으로써 문화적 억압으로부터 자유로워질 수 있었다. 즉, 장녀 됨에 대한 의식을 확장하여 세계를 이전과는 다르게 지각하는 힘은 문화가 아닌 나에게 있었다. 이 연구는 연구자의 체험을 드러낼 수 있는 방법으로 일기라는 자전적 자료를 활용했다. 일기 자료는 엄마의 육아일기, 연구자의 6년간의 일기, 엄마의 편지식 일기의 세 유형을 활용해 엄마가 첫 자녀로써 딸을 가지게 된 순간의 기록부터 남동생이 태어난 후로의 8년 후까지의 과정을 연행적으로 기술했다. 연구 결과 장녀 됨의 체험은 예비 누나(“동생은 꼭 남동생”), 일등 자식(“엄마 저만 믿으세요”), 작은 엄마(“은지의 육아일기”), 딸이니까(“항상 아들인 제홍이”)로 주제화되었다. 그리고 이 과정에서 장녀 됨을 성찰하는 과정은 ‘순응: “장녀”라는 호명과의 동일시’, ‘저항: 길들여짐에 대한 내면적 불편함’, ‘물음: 진정한 나 자신이 되려면?’으로 이어졌다. 이 연구는 엄마의 삶에 영향을 미친 가족 이데올로기가 딸(여성)의 장녀 됨을 재생산하고 있으며, 고정된 남성·여성 이미지가 아들(남성)에게까지 폭력으로 다가옴을 드러냈다. 그리고 이를 통해 성차별이 인간 차별로 이어질 수 있음을 논의하였다.
Abstract
This study revealed that it is in a family relationship where women are heavily exposed to gender discrimination by identifying the discourses and ideologies that served as the foundation for the writer being the first daughter. And it is an autoeducography which was intended to restructure myself who “enculturates” by reflecting on the existing system, not myself who “is enculturated” by simply following the practice of gender discrimination. The writer became free from cultural oppression through self-reflection of deeply intuitive preconceptions and experiences, not by distancing oneself from the cultural framework that emphasizes the status of being the eldest daughter. In other words, the power to perceive the world differently by extending the consciousness of being the eldest daughter is found within oneself, not in the culture. This study utilized the autobiographical data of diary as a way to expose the writer’s own experiences. The diary is a chronological depiction of the events between mother’s conception of the daughter as first child and eight years after the birth of younger brother. It is a collection of records from the baby book, the writer’s diary for six years and mother’s diary in letter format. Through this research, the experience of being the eldest daughter was topicalized under the following headings: Preparing to be the older sister (“Younger one has to be a brother”); Best child (“You can count on me mother”); Second mother (“Eun-ji’s baby book”); and Because you are a daughter (“Jae-hong is always the son”). The reflection on being the eldest daughter then continued under: ‘Conformity: equate to the title as the eldest daughter’; ‘Resistance: inner discomfort towards conformity’; and ‘Questioning: how to be myself’. This study shows that the family ideology that affected the mother’s life then continues to reproduce the image for the eldest daughter in the daughter’s (female) life. It is also revealed that fixed imagery of men and women also confronts the son (male) as a form of violence. Moreover, it was argued that gender discrimination then could also lead to discrimination of humans in broader sense.
참고문헌 (92)
- 강남순, "배움에 관하여 : 비판적 성찰의 일상화" (2017), 동녘
- 강방수, "한 골프지도자의 골프대학 교수경험에 대한 자문화기술지", 교육인류학연구, 20(1), pp.173~203 (2017), 한국교육인류학회[DOI]
- 강영안, "레비나스 철학에서 주체성과 타자–후설의 자아론적 철학에 대한 레비나스의 대응", 철학과 현상학 연구, 4, pp.243~263 (1990)
- 강영안, "텍스트 읽기로서의 철학", 철학과 현실, pp.330~335 (1994)
- 김두섭, "출생성비의 최근 변화와 시뮬레이션을 통한 성선별 출산행위의 추정: 영남 지역을 중심으로", 한국인구학, 34(1), pp.159~178 (2011), 한국인구학회
- 김명찬, "‘상처 입은 아버지와 아들’의 회복에 대한 자문화기술지", 교육인류학연구, 18(4), pp.85~120 (2015), 한국교육인류학회
- 김보연, "한 여성공무원의 경력전환 경험에 관한 자문화기술지", 교육인류학연구, 19(3), pp.121~151 (2016), 한국교육인류학회
- 김상우, "데리다의 “텍스트”와 들뢰즈의 “기계” 개념을 통한 한국현대건축에 관한 연구", 대한건축학회 학술발표대회 논문집, 24(2), pp.455~458 (2004)
- 김수경, "1920~30년대 동요에 나타난 ‘누나’의 이미지: ‘누이 콤플렉스’와 관련하여", 한국고전여성문학연구, 0(14), pp.320~360 (2007), 한국고전여성문학회
- 김욱, "노인차별의 실태 및 관련요인에 관한 탐색적 조사연구", 한국노년학, 23(2), pp.21~35 (2003), 한국노년학회
- 김준희, "『오누이 힘내기』 설화 연구 : 담론 층위를 중심으로", 석사, pp.2016
- 김지혜, "모성이데올로기의 수용과 거부에 관한 연구", 석사, 여성학, pp.1995
- 남경운, "과학일기쓰기가 과학영재의 과학에 관련된 정의적 특성에 미치는 영향", 한국과학교육학회지, 24(6), pp.1272~1282 (2004), 한국과학교육학회
- 남희진, "여성 대중서사 칙 릿에 나타난 현대 여성의 실존적 상황", 새한영어영문학회 학술발표회 논문집, pp.105~115 (2009)
- 남희진, "칙릿: 여성 대중서사의 한계를 넘어서", 새한영어영문학, 52(2), pp.51~74 (2010), 새한영어영문학회
- "칙릿", 두산백과[URL]
- 유성창, "진리교육의 문제: 비진리 인식요소에 대한 가류적 관점의 교육", 교육철학연구, (46), pp.89~108 (2009), 한국교육철학학회
- 문예은, "여대생의 형제지위, 지각된 어머니의 양육태도, 자아분화의 관계", 한국심리학회지:여성, 17(1), pp.53~72 (2012), 한국여성심리학회
- 박순용, "자문화기술지: 방법론적 특징을 통해 본 교육인류학적 가치의 탐색", 교육인류학연구, 13(2), pp.55~79 (2010), 한국교육인류학회
- 박영애, "아동의 형제관계와 자존감과의 관계 연구", 대한가정학회지, 34(2), pp.315~328 (1996)
- 박정해, "환경 일기 쓰기를 통한 환경 소양 함양", 환경교육, 21(3), pp.13~25 (2008), 한국환경교육학회
- 박준원, "라캉과 현대미술에 관하여", 현대미술학 논문집, 7, pp.7~34 (2003), 현대미술학회
- 박진숙, "서구 여성 운동과 한국 여성 운동의 비교 시론. 한국의 근대성과 가부장제의 변형", pp.189~240 (2003), 이화여자대학교출판부
- 박희진, "초등학생의 과학일기 유형 분석 및 일기 쓰기의 효과", 한국과학교육학회지, 28(6), pp.519~526 (2008), 한국과학교육학회
- 서덕희, "어윤치미크에게 말 걸기: 한 몽골 여성과의 만남을 통해 본 다문화교육", 교육인류학연구, 10(2), pp.233~267 (2007), 한국교육인류학회
- 서덕희, "홈스쿨링을 만나다" (2008), 민들레
- 서덕희, "문화와 교육 개념의 실존성: ‘살아있는’ 교육인류학을 위한 소고", 교육인류학연구, 12(2), pp.1~44 (2009), 한국교육인류학회
- 석창훈, "매슬로우의 자기실현인 심리학에 의거한 수운 최제우의 삶과 얼에 대한 이해", 인문과학연구, (27), pp.377~396 (2010), 인문과학연구소
- 위영, "기록으로 읽는 ‘인구정책’ 어제와 오늘", 국가기록원 계간 기록인, 70~85 (2011)
- 이경혜, "출산장려정책과 조산사의 역할", 부모자녀건강학회지, 6(1), pp.59~69 (2003)
- 이남인, "현상학과 해석학" (2004), 서울대학교출판문화원
- 이남인, "후설과 메를로-퐁티 지각의 현상학" (2013), 한길사
- 이동성, "초등학교 기초학습부진학생지도 경험에 대한 자문화기술지", 교육인류학연구, 13(3), pp.141~168 (2010), 한국교육인류학회
- 동아시아 국제사회조사 참여 및 가족태도 국제비교 연구, "이상림", 한국보건사회연구원, ~, pp.한국보건사회연구원 수탁 정책보고서 2016-29 (2016)
- 조부모 영유아 손자녀 양육 실태와 지원방안 연구, "이윤진", 육아정책연구소, ~, pp.육아정책연구소 연구보고 2015-10 (2015)
- 한국아동패널 부가조사보고서 –2010년도 출생아 가구 조사, "이정림", 육아정책연구소, ~, pp.육아정책연구소 연구보고 2011-27 (2011)
- 이진희, "완벽성의 강박에서 벗어나 '충분히 좋은 어머니(good-enough mother)'로-위니캇의 유아정서발달이론과 어머니노릇을 중심으로", 페미니즘연구, 13(2), pp.35~75 (2013), 한국여성연구소
- 이현정, "형제·자매관계에 따른 아동의 사회적 능력", 아동학회지, 23(3), pp.139~148 (2002), 한국아동학회
- 전가일, "의료화된 조산 체험의 의미 탐구", 교육인류학연구, 18(1), pp.105~152 (2015), 한국교육인류학회
- 전주성, "학습일기쓰기의 유용성 및 만족에 관한 연구: 고등교육 영역의 학습자를 중심으로", Andragogy Today: Interdisciplinary Journal of Adult & Continuing Education (IJACE), 11(4), pp.1~22 (2008), 한국성인교육학회
- 정재서, "한국의 근대성과 가부장제의 변형", pp.13~39 (2003), 이화여자대학교출판부
- 조남주, "82년생 김지영" (2016), 민음사
- 조순경, "신자유주의와 유교적 가부장제. 한국의 근대성과 가부장제의 변형", pp.142~188 (2003), 이화여자대학교출판부
- 조용환, "청소년연구의 문화인류학적 접근", 한국청소년연구, pp.5~17 (1993)
- 조용환, "질적 연구: 방법과 사례", pp.79~112 (1999), 교육과학사
- 조용환, "문화와 교육의 갈등-상생 관계", 교육인류학연구, 4(2), pp.1~27 (2001)
- 조용환, "질적 연구와 질적 교육", 교육인류학연구, 7(2), pp.55~75 (2004), 한국교육인류학회
- 조용환, "현지연구와질적분석 강의노트", ~ (2015)
- 조용환, "질적 연구에서 주제화와 논문의 목차 구성", 한국교육인류학회 하계워크숍 기조강의, pp.1~16 (2017)
- 조은, "젠더 불평등 또는 젠더 패러독스: 신자유주의 통치성과 모성의 정치경제학", 한국여성학, 26(1), pp.69~95 (2010), 한국여성학회
- 조한혜정, "한국 사회변동과 가족주의", 한국문화인류학, 19, pp.79~96 (1985)
- 지종민, "ADHD 특성을 가진 영재 학생 지도 경험에 관한 자문화기술지", 교육인류학연구, 17(3), pp.133~179 (2014), 한국교육인류학회
- 차윤정, "일기 연구 방법론으로서의 로컬리티", 지역과 역사, (40), pp.257~288 (2017), 부경역사연구소[DOI]
- 최원, "라캉 또는 알튀세르 : 이데올로기적 반역과 반폭력의 정치를 위하여" (2016), 난장
- 최윤정, "‘스위트 홈’에 대한 환상과 근대 아동문학에 나타난 ‘모성’연구", 한국아동문학연구, (23), pp.225~255 (2012), 한국아동문학학회
- 최재섭, "한 은퇴 운동선수의 경력전환에 따른 정체성 변화에 대한 자문화기술지", 교육인류학연구, 17(1), pp.63~102 (2014), 한국교육인류학회
- 최효진, "개인 일기의 연구 자료로서의 가치와 전망 : “5월12일 일기컬렉션”을 중심으로", 기록학연구, (46), pp.95~152 (2015), 한국기록학회
- 하홍규, "실천적 전환에 대한 비판적 고찰: 기든스와 부르디외를 중심으로", 한국사회학, 48(1), pp.205~233 (2014), 한국사회학회
- 홍명희, "상상력과 가스통 바슐라르" (2005), 살림출판사
- Antikainen, A., "Between structure and subjectivity: Life-Histories and lifelong learning", International Review of Education, Revue Internationale De L'Education, pp.1998, 44(2[DOI]
- Bachelard, G., "공기와 꿈 : 운동에 관한 상상력" (2001), 이학사
- Benedict, R., "문화의 패턴" (2008), 연암서가
- Bowen, M., "Family therapy in clinical practice" (1993), Jason Aronson
- Butler, R. N., "Age-ism: another form of bigotry", The Gerontologist, 9, pp.243~246 (1969)
- Corey, G., "심리상담과 치료의 이론과 실제" (2003), 시그마프레스
- Denzin, N. K., "Handbook of qualitative research" (2000), Sage
- Durand, G., "상상계의 인류학적 구조들" (2007), 문학동네
- Farkas, C., "Farkas Reviews Chick-lit : The New Woman’s Fiction", Journal of Popular Culture, 39(5), pp.902~903 (2006)
- Fanon, F., "검은 피부, 하얀 가면(Peau noire, Masques blancs)" (2014), 문학동네
- Freud, S., "The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud Vol 17" (1955), Hogarth P
- Giddens, A., "사회구성론" (2006), 간디서원
- Gittins, D., "가족은 없다 : 가족이데올로기의해부" (1998), 일신사
- hooks, b., "모두를 위한 페미니즘" (2017), 문학동네
- Huberman, A., "Handbook of Qualitative Research", pp.428~444 (1994), Sage
- Humphreys, M., "Getting personal : Reflexivity and autoethnographic vignettes", Qualitative Inquiry, 11(6), pp.840~860 (2005)
- Kant, I., "윤리형이상학정초" (2005), 아카넷
- Lacan, J., "자크 라캉 세미나 : 프로이트의 기술론" (2016), 새물결
- Maxwell, J. A., "The Sage handbook of applied social research methods", pp.214~253 (2009), Sage
- Ngunjiri, F. W., "Living autoethnography : Connecting life and research", Journal of research practice, 6(1), pp.1~17 (2010)
- Palmore, E. B., "Ageism: Negative and positive" (1990), Springer
- Pêcheux, M., "Language, Semantics and Ideology" (1982), St
- Saldaña, J., "질적연구자를 위한 부호화 지침서" (2012), 신정
- Skinner, B. F., "The behavior of organism" (1938), Appleton Century
- Stroobants, V., "Stories about learning in narrative biographical research", International Journal of Qualitative Studies in Education, 18(1), pp.47~61 (2006)
- Sutton-Smith, B., "The sibling" (1970), Holt, Reinhart and Winston
- Webster's New World Dictionaries, "Webster's New World College Dictionary" (2016), Wiley
- 朝倉 真弓, "나는 착한딸을 그만두기로 했다: 벼랑 끝을 달리는 엄마와 딸을 위한 관계 심리학" (2017), 북라이프
- 女 100 : 男 116명… '최대 男超 세대' 1990년생 백말띠, "조선일보", 2014
- 박은하, "요즘 아이들 “외가가 뭐예요?”... ‘외할머니’는 없다", 경향신문, ~ (2011)
- 전혼잎, "‘신 모계사회’ 뒤엔 딸의 가사노동 떠맡는 친정 있다", 한국일보, ~ (2017)
- 알파걸이 ‘효녀 심청’된다, "서울경제", 2010
- 황계은, "월간 샘터", 샘터사, 117~ (2010)