왕경전(王景傳)을 통해 본 낙랑 왕씨의 문화적 정체성과 학술 전통
The Cultural Identity and Intellectual Heritage of the Nangnang Wang Clan-A Study through the Biography of Wang Kyŏng-
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초록
본 연구는 『후한서(後漢書)』 순리열전(循吏列傳)에 실린 왕경전을 중심으로 낙랑 왕씨의 문화적 정체성과 학술사상을 탐구한다. 특히, 낙랑 왕씨의 학술적 전통이 어떻게 형성되고 유지되었는지를 분석하며, 그간 이들을 규정해왔던 ‘토착한인(⼟着漢⼈)’이란 용어에 문제를 제기한다. 그리하여 낙랑 왕씨는 위만조선의 성립, 낙랑군의 설치, 왕조(王調)의 난 등 정치‧사회적 변화 속에서 재지호족으로서의 위상을 유지하며, 산동지역의 경학(經學)의 학풍을 기반으로 한 천문(天文)과 술수(術數)라는 가학(家學)을 전승하고 있었던 것으로 확인되었다. 다만 이들은 그 입향시조 왕중 때부터 한(漢) 조정과 거의 무관하였던 것으로 보이므로 이들의 문화적 정체성은 종족적 ‘한인(漢⼈)’이 아닌 문화적 ‘유(儒)’로 규정되어야 할 것이다. 본 연구는 ‘재지호족(在地豪族)’으로서의 낙랑 왕씨의 역할과 위상, 그 정체성을 이해하는 데 중요한 시사점을 제공한다.
Abstract
This study explores the cultural identity and scholarly traditions of the Nangnang Wang clan (樂浪王氏) through an analysis of the biography of Wang Kyŏng (王景) in the Biographies of Upright Officials (循吏列傳) from the Book of the Later Han (後漢書). Focusing on how the clan’s intellectual traditions were formed and sustained, the study reveals that the Nangnang Wang clan maintained their status as local gentry (chaeji hojok, 在地豪族) amid political upheavals—including the rise of Wiman Chosŏn, the establishment of Nangnang-gun (Lelang Commandery), and the rebellion of Wang Cho (王調)—while preserving their family’s scholarly legacy in astronomy (ch’ŏnmun, 天文) and divination (sulsu, 術數), rooted in the classical learning (kyŏnghak, 經學) traditions of Shandong, China. Notably, their cultural identity appeared closer to "Confucian scholars" (yu, 儒) rather than "Han Chinese" (hanin, 漢人), as the clan’s progenitor, Wang Chung (王仲), had minimal ties to the Han court. By challenging the conventional label of "indigenized Han Chinese" (t’och’ak hanin, 土着漢人), this study redefines the Nangnang Wang clan as a localized powerful family (chaeji hojok) and offers new insights into their socio-political role in early Korean history.