영화 <모노노케 히메>와 <아바타>에 나타난 이데올로기 연구
A Study on Ideology in <Princess Mononoke> and <Avatar>
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
This paper focuses on the ideology of a film that has been one of sensitive and disputatious issues. I would like to concentrate on two cases to elaborate my argument: one is Princess Mononoke (もののけ姬, 1997) directed by Hayao Miyazaki(宮崎駿), and the other is Avatar (2009) directed by James Cameron. Both of two films follow a narrative structure that nature has a conflict with a developed material civilization, but the former wins the latter in the end. For that reason, these films seems to criticize facilities of civilization which have tried to dominate nature. However, if we make a further investigation into the point, we can find out another aspects. In that respect, I would argue that Princess Mononoke comes from militaristic aesthetics based on Shinto(神道) thought and Avatar is possessed with the White Messiah. In conclusion, each of films contains Japanese chauvinism or white racism behind the scenes, even though two films have a critical mind about modern civilization. As I mentioned above, there are a lot of cases that ideologies in a film were revealed in secret.
Abstract
This paper focuses on the ideology of a film that has been one of sensitive and disputatious issues. I would like to concentrate on two cases to elaborate my argument: one is Princess Mononoke (もののけ姬, 1997) directed by Hayao Miyazaki(宮崎駿), and the other is Avatar (2009) directed by James Cameron. Both of two films follow a narrative structure that nature has a conflict with a developed material civilization, but the former wins the latter in the end. For that reason, these films seems to criticize facilities of civilization which have tried to dominate nature. However, if we make a further investigation into the point, we can find out another aspects. In that respect, I would argue that Princess Mononoke comes from militaristic aesthetics based on Shinto(神道) thought and Avatar is possessed with the White Messiah. In conclusion, each of films contains Japanese chauvinism or white racism behind the scenes, even though two films have a critical mind about modern civilization. As I mentioned above, there are a lot of cases that ideologies in a film were revealed in secret.
참고문헌 (26)
- 미야자키 하야오, "모노노케 히메もののけ姬", ~ (1997)
- 제임스 카메론, "아바타Avatar", ~ (2009)
- 김윤아, "미야자키 하야오" (2005), 살림출판사
- 김지영, "제임스 카메론- 상상하라, 도전하라, 소통하라" (2010), 한스미디어
- 박규태, "아마테라스에서 모노노케 히메까지 -종교로 읽는 일본인의 마음" (2001), 책세상
- 이상성, "벌거벗은 성서" (2008), 인물과사상사
- M. 엘리아데, "종교형태론" (1996), 한길사
- 니토베 이나조, "일본의 무사도" (2005), 생각의나무
- 이향철, "사쿠라가 지다 젊음도 지다" (2004), 모멘토
- 수전 J. 네피어, "아니메" (2005), 루비박스
- 강성률, "<아바타>, ‘최신’의 테크놀로지로 복원한 ‘최고(最古)’의 원시공동체", 공연과 리뷰, (68) (2010)
- 김용민, "생태영화의 가능성 - 미야자키 하야오의 『바람계곡의 나우시카』와 『원령공주』 -", 문학과환경, 8(1), pp.183~206 (2009), 문학과환경학회
- 김종태, "미야자키 하야오 감독과 다카하타 이사오 감독의 애니메이션에 나타난 자연과 인간", 한국문예비평연구, (32), pp.349~373 (2010), 한국현대문예비평학회
- 김형래, "<아바타>의 흥행신화와 그 이면", 외국문학연구, (38), pp.143~168 (2010), 외국문학연구소
- 김화영, "미야자키 하야오(宮崎駿)의 작품에 나타난 ‘전쟁’과 ‘여성’", 한일군사문화연구, 12, pp.247~262 (2011), 한일군사문화학회
- 박규태, "일본의 문화콘텐츠와 종교― 미야자키 하야오를 중심으로 ―", 종교연구, (44), pp.27~48 (2006), 한국종교학회
- 박수미, "청공(靑空)과 대지를 향한 영원한 노스텔지어미야자키 하야오(宮崎駿) 론(論)", 日本思想, 40(14), pp.223~248 (2008), 한국일본사상사학회
- 신응철, "프랑크푸르트학파와 신칸트학파의 문화분석(연구) 방법론― 문화철학과 문화비평의 상관성의 관점에서", 대동철학, (24), pp.247~271 (2004), 대동철학회
- 서성식, "할리우드 장르영화의 진화 관점에서 본 영화 아바타", 영상영어교육(STEM Journal), 11(2), pp.97~116 (2010), 영상영어교육학회
- 전혜정, "에코페미니즘 관점에서의 미야자키 하야오의 작품세계", 애니메이션연구, 4(1), pp.89~114 (2008), 한국애니메이션학회
- 의 생태적 상상력과 신화적 전통의 재구성, "현대문학이론연구", 2011, 297~318, pp.현대문학이론학회
- 최태연, "아바타 월드 어떻게 볼 것인가? - 인공생명과 기독교신앙", 창조론오픈포럼, 4(2) (2010)
- "James Cameron talks Avatar" (2007)[URL]
- "Avatar: changing the face of film for ever" (2009)[URL]