아우구스티누스의 덕과 덕의지
St. Augustine's Virtue and Virtue-Will
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초록
이 글은 아우구스티누스의 의지가 성품과 덕성을 중시하는 행위자 중심의 덕 윤리적 성격을 갖추고 있다는 점에 주목한다. 덕을 참된 인식에서 찾았던 고대의 덕 윤리와 달리 아우구스티누스는 덕을 도덕적 규칙을 따르는 자유의지의 행사로 이해한다. 아우구스티누스의 의지는 기본적으로 인간이 그 상황에 적합한 행위를 하도록 유도하는 인간의 내적 성질을 의미한다. 그리고 그러한 행위의 실천은 덕에 따라서 이루어진다. 또한 이러한 의지가 인간에게 선천적으로 주어져 있으며, 그 의지는 또한 도덕적 선을 향하고 있기 때문에 인간의 의지는 도덕적인 의지라고 할 수 있다. 왜냐하면 선과 악 중 하나를 선택해야 하는 기로에서 의지는 선을 향할 뿐만 아니라 선을 선택할 수 있기 때문이다. 이러한 점에서 도덕적 의지로서 인간의 의지는 근본적으로 덕을 실행하고자 하는 의지라는 점에서 덕의지라고 부를 수 있다. 이러한 사실은 인간의 도덕적 의지와 유덕한 행위자의 관계에 대한 분석을 통해 보다 명확하게 알 수 있다. 유덕한 행위자는 선을 소유하여 인간 이성이 올바르게 활동하는 자이고, 그가 선택하는 행위가 유덕한 행위이다. 유덕한 존재가 되기 위해서는 최고선을 소유해야 하는데, 그러한 자만이 도덕적 완성에 이를 수 있다.
Abstract
In this article, Augustine expressed his beliefs about the human will. Augustine's view of will as a free will is foundational to understanding that character and virtue are the most important aspects of behavior within an ethics of virtue. Ancient virtue ethics have found virtue from true recognition. In contrast, Augustine must understand that virtue is the exercise of free will to follow the moral rules. Augustine's will basically means that intrinsic to human nature internal examination which encourages conduct appropriate to the specific situation. Therefore, practicing these internal examinations results in virtue. The human will can be called a moral commitment because this will has been given to man by nature, and that will is toward the moral Good. When at a crossroads, one must choose either good or evil; not only can one move towards good, but the human will can intentionally choose good. In this sense, the human will is a moral commitment. This moral commitment, the willingness to perform the essential virtue, can be called “virtue-will.” Human beings who internalize virtue-will and act on it for good are Virtuous Actors. This virtue-will is clearly evident through the relationship of man's moral will and virtuous actors. The act of selecting good is a virtuous act. One who wants to be virtuous must have supreme goodness, and only such a person can arrive at moral completion.
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