금강산 가사의 지리적 상상력과 장소 표현이 지닌 의미
A Study on the geographical imagination of KumKangsan-Kiheang-gasa
2
조회
0
다운로드
14
인용
0
참고문헌
키워드
초록
금강산 가사는 단지 과거의 문학이 아니라 현재에도 금강산과 관동 지역에 대한 상상력과 감흥을 촉발하는, 살아있는 전통이자 역사라고 할 수 있다. 이러한 관점에 따라 기행가사의 작자들이 금강산이라는 공간을 어떻게 상상 혹은 인식하였으며, 작품을 통해 어떤 모습으로 형상화하였는지, 나아가 그림이나 지도, 한시나 산문이 아닌 가사로 금강산을 그려낸 까닭은 무엇이었을지 탐구해 보았다. 그 결과 금강산 가사의 작자들 대부분이 금강산을 속계와 구별되는 별계로 인식하고 있었으며, 단발령이라는 특정 장소를 별계로 들어가는 문지방으로 주목하고 있음을 밝혔다. 그리고 한 장소나 그 장소에서 조망한 내용을 하나의 점으로 가정했을 때 그 점들을 모아 하나의 이미지로 통합하는 방식으로 금강산을 형상화하고 있음을 밝혔다. 나아가 수많은 점들이 율격적 흐름에 따라 통합됨으로써 마치 노래로 그린 금강산 지도를 보는 듯한 경험을 제공했을 것으로 추리하였으며, 그러한 경험이 바로 그림이나 지도, 한시문과 구별되는 금강산 가사만의 고유한 미학이자 향유 근거가 됨을 아울러 밝히고자 하였다.
Abstract
This study is about how writers of KumKangsan-Kiheang-gasa (the oral poetry of Mt. KumKang in Chosun Dynasty) imagined and recognized Mt. Kumkang before travelling, what they described about Mt. Kumkang, how different KumKangsan- Kiheang-gasa are from other genres like painting, map, and verse or prosaic expression in chinese characters. This approach is based on the ideas that KumKangsan-Kiheang-gasa is not remains of the past but modern tradition and history still has a powerful influence on our imagination and travelling of that space or areas. As a result, I made a conclusion that people in those days considered Mt. Kumkang as a special space disconnected or distant from real world they lived by, and Danbalrhung as a liminal space that could entered the special areas, Mt. Kumkang. A imagery or geographical imagination of Mt. Kumkang was constructed by many parts like dots in a map. KumKangsan- Kiheang-gasa are like a kind of map by song. So we can experience lots of places in Mt. KumKang according to writers' guide with special rhythm.
참고문헌 (56)
- 강정화, "智異山 遊山詩에 나타난 名勝의 文學的 形象化", 동방한문학, (41), pp.363~410 (2009), 동방한문학회
- 강혜선, "17~8세기 금강산의 문학적 형상화에 대한 연구", 관악어문연구, (17), pp.91~111 (1992), 서울대학교 국어국문학과
- 김건곤, "한국 명승고적 기문 사전: 고려․조선 전기 편", pp.280~299 (2005), 이회문화사
- 김경웅, "금강산 길라잡이", pp.9~181 (1999), 집문당
- 김기영, "금강산 기행가사 연구", pp.1~337 (1999), 아세아문화사
- 김대, "시가시학 연구", pp.1~452 (1992), 이대출판부
- 김대행, "시와 문학의 탐구", pp.197~218 (1999), 도서출판 역락
- 김대행, "가사와 태도의 시학", 고시가연구, (21), pp.27~56 (2008), 한국고시가문학회
- 김동주, "금강산 유람기", pp.1~389 (1999), 전통문화연구회
- 김재남, "John K, Wright(1891~1969)의 지리적 상상력과 미학적 지관념론", 지리교육논문집, (46), pp.65~83 (2002), 서울대학교 지리교육과
- 김종구, "遊山記에 나타난 遊山과 讀書의 상관성과 그 의미 - 지리산과 청량산 遊山記를 중심으로 -", 어문론총, (51), pp.125~157 (2009), 한국문학언어학회
- 민족문화추진회, "國譯新增東國輿地勝覽 Ⅵ", pp.71~98 (1970)
- 박연호, "가사문학 장르론", pp.1~318 (2003), 다운샘
- 박요순, "具康의 金剛曲 및 叢石歌 硏究", 고시가연구, (5), pp.211~232 (1998), 한국고시가문학회
- 박이정, "具康 <교주별곡>의 특징과 의미", ~ (2009), 2009.06. 한국시가학회 발표원고
- 소재영, "여행과 체험의 문학", pp.1~384 (1987), 족문화문고간행회
- 손유경, "나혜석의 구미 만유기에 나타난 여성 산책자의 시선과 지리적 상상력", 민족문학사연구, (36), pp.170~203 (2008), 민족문학사학회
- 신정일, "관동대로", pp.1~318 (2008), 휴머니스트
- 심승희, "문학지리학의 전개과정에 관한 연구: 토마스 하디의 소설을 중심으로", 문화역사지리, (13), pp.67~84 (2001), 한국문화역사지리학회
- 염은열, "세기 금강산 가사의 특징과 문화적 의미", 고전문학연구, (14), pp.55~86 (1998)
- 염은열, "표현 자료로서의 <관동별곡> 연구", 독서연구, (4), pp.373~399 (1999), 한국독서학회
- 염은열, "대상 인식과 내용 생성의 관계에 대한 표현교육론적 연구", 박사, pp.1999
- 염은열, "19세기 무명씨 금강산가사의 생활문화적 의미", 고전문학연구, (8), pp.221~250 (2001)
- 유정선, "18․19세기 기행가사 연구", pp.11~211 (2007), 도서출판 역락
- 유준영, "정선의 <宋幹描線> 분석 시론: 음보와 음수율의 적용가능성을 중심으로", 한국문화연구, (2), pp.117~128 (1985), 경기대학교 한국문화연구소
- 유홍준, "금강산", pp.153~181 (1998), 학고재
- 윤석달, "금강기행문선", pp.1~248 (1999), 작가정신
- 이기봉, "조선의 도시, 권위와 상징의 공간: 한국적 전통도시 경관의 원형 탐색", pp.1~107 (2008), 새문사
- 이상태, "한국 고지도 발달사", pp.27~57 (1999), 혜안
- 이상택, "금강산 기행가사 <동유가> in: 한국고전시가작품론 2", pp.783~791 (1992), 집문당
- 이종묵, "<關東別曲>을 읽는 재미 in: 한국고전시가작품론 2", pp.665~677 (1992), 집문당
- 이태호, "옛 화가들은 우리 땅을 어떻게 그렸나", pp.1~551 (2010), 생각의 나무
- 이형대, "17·18세기 기행가사와 풍경의 미학", 민족문화연구, (40), pp.117~145 (2004), 민족문화연구원
- 이형대, "금강산 기행가사의 시선과 풍경", 민족문화연구, (42), pp.79~104 (2005), 민족문화연구원
- 이혜순, "조선 중기의 유산기 문학", pp.1~499 (1997), 집문당
- 장정수, "金剛山 紀行歌辭의 展開 樣相 硏究", 박사, pp.2000
- 장정수, "19세기 후반 금강산 기행가사의 의식 세계", 어문논집, (41), pp.45~70 (2000), 민족어문학회
- 전종한, "인문지리학의 시선", pp.37~52 (2008), 논형
- 정재호, "韓國 歌辭文學 硏究", pp.1~56 (1996), 태학사
- 정한기, "기행가사의 진술방식 연구", 박사, pp.2000
- 조규익, "금강산 기행가사의 존재양상과 의미", 한국시가연구, 12, pp.225~251 (2002), 한국시가학회
- 조병균, "금강산! 佛國인가 仙界인가", pp.1~299 (1999), 신성출판사
- 조세형, "후기 기행가사 <동유가>의 작자의식과 문체", 선청어문, (21), pp.187~205 (1993), 서울대학교 국어교육과
- 최강현, "한국 기행문학 연구", pp.1~422 (1982), 일지사
- 최강현, "休休 具康의 금강산 기행가사를 살핌", 새국어교육, (48), pp.235~250 (1993), 한국국어교육학회
- 최강현, "韓國 紀行文學 作品 硏究", pp.1~836 (1996), 國學資料院
- 최강현, "금강산 가사 선집 1-2", pp.1~378 (2000), 신성출판사
- 최기숙, "역사, 길을 품다", pp.1~366 (2007), 글항아리
- 최완수, "겸재를 따라가는 금강산 여행", pp.1~301 (1999), 대원사
- 최완수, "겸재 정선 3", pp.1~540 (2009), (주)현암사
- 한영우, "우리 옛 지도와 그 아름다움", pp.185~219 (1999), 효형출판
- 홍순애, "근대계몽기 지리적 상상력과 서사적 재현", 현대소설연구, (40), pp.359~380 (2009), 한국현대소설학회
- 발터 벤야민, "아케이드 프로젝트의 탄생", pp.1~479 (2008), 새물결
- 베네딕트 앤더슨, "상상의 공동체", pp.1~303 (2002), 나남
- 빅터 터너, "제의에서 연극으로", pp.1~254 (1996), 현대미학사
- 와카바야시 미키오, "지도의 상상력", pp.1~320 (2002), 산처럼
