시와 소설의 철학적 진실들
The Philosophical Truths of Poetry and Nove
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 우리 작가들의 시와 소설에 대한 분석을 통해 재현의 조건에 대한 탐구에 나타나는 현대철학의 한 양상을 검토해보려는 계기로 쓰여졌다. 근대적 주체의 욕망 이면에 은폐되거나 흔적으로 남아있는 재현의 조건은 주체가 인식론적 고지가 아니라 존재론적 평면에서 대상과 관계할 때 발생하는, 그래서 재현을 거부하는 ‘의미로서의 실재’ 내지는 ‘존재론적 주체의 세계’에 다름 아니다. 작가들의 작품을 통해 그 양상을 검토하려 한 것은 현대의 철학과 예술이 그 세계를 탐구하는 동반의 관계를 맺고 있되, 들뢰즈의 말대로 철학보다 예술의 성취가 앞서기 때문이다. 재현의 영역을 포기하고 그것의 가능조건을 탐구하는 일은 인간적인 대상을 지향하는 일을 중단하는 것을, 달리 말해 인식의 비(非)인간화를 의미하는 것인데, 이 경우 그러한 비인간화는 대상과의 거리를 지우는 일과 짝하고 그것은 이전의 철학이 간과한 체험적 경험, 예술의 그 본래적 존재방식의 회복을 통해 가능할 것이기에 그렇다. 현대의 철학은 이런 의미에서 예술, 특히 자신의 본래적 존재방식에 주어지는 세계를 직접 표현의 대상으로 삼는 현대예술로부터 논거를 확보할 수 있다. 이 글은 우리 작가들의 작품 속에서 다르게 나타나는 존재론적 세계에 대한 철학적 입장을 평가, 이를 매개로 보다 건강한 탈(脫)근대의 철학 정립에 관한 담론과 소통하려는 목적을 갖는다.
Abstract
This paper is prepared to examine an aspect of these day's philosophy, which appears in the study of the condition of representation, through the analysis of our several writer's poetry and novel. The condition of representation that leaves traces in the reverse of the modern subject's desire is not different from ‘the reality as meaning' or ‘the world of ontological subject' that originates from the subject resides not in epistemological heights but in ontological plane. The reason why this paper examine the aspect above-mentioned through the analysis of our writer's works is that these day's philosophy and art are engaged in the same enterprise to investigate the ontological world, and then according to G. Deleuze art remained far ahead of philosophy. The thing which renounced the domain of representation and instead take the condition of representation means dehumanization of knowledge, and in this case dehumanization is can be gained by the effort to restore art's essential experience. In this sense, these day's philosophy is able to learn many things from art, especially from today's art which takes the world given in its own essential experience as its object of expression. This paper will study the ontological worlds that is contained in our several writer's work(poetry and novel). And after it will be to reach the discourse that is devoted to the more sound philosophy of post-modern ages.
참고문헌 (20)
- 백무산, "인간의 시간" (1996), 창작과 비평사, 서울
- "길은 광야의 것이다" (1999), 창작과 비평사, 서을
- "初心" (2003), 실천문학사, 서울
- 하일지, "위험한 알리바이" (1992), 세계사, 서울
- "경마장 가는 길" (1992), 민음사, 서울
- 최윤, "회색 눈사람" (1992), 조선일보사 출판국, 서울
- "속삭임, 속삭임" (1994), 민음사, 서울
- 유성호, "침묵의 파문" (2002), 창작과 비평사, 서울
- 신승환, "포스트모더니즘에 대한 성찰" (2003), 살림출판사, 서울
- 송석랑, "언어와 합리성의 새 차원" (2003), 충남대학교 출판부
- 가세트, 호세 오르테카 이, "藝術의 非人間化" (1991), 미진사, 서울
- 블로흐, 에른스트, "희망의 원리1 더 나은 삶에 관한 꿈" (1995), 솔 출판사, 서울
- 코지크, 카렐, "구체성의 변증법" (1985), 거름, 서울
- Kosik, Karel, "Die Dialektik des Konkreten - eine Studie zur Problem des Menschen und der Welt" (1967), Shurkmp Verlag, Frankfurt am. Main
- Deleuze, G., "Francis Bacon-The Logic of Sensation" (2003), University of Minnesota Press, Minneapolis
- Merleau-Ponty, M., "Sens et Non Sens" (1964), Nagel, Paris
- "L'Oeil et l'Esprit" (1964), Gallimard, Paris
- Heidegger, M., "Sein und Zeit" (1972), Max Niemeyer Verlag, Tübingen
- "Unterwegs zur Sprache" (1959), Vittorio Klostermann, Frankfurt
- Sarup, Madan, "Post․Structuralism And Postmodernism" (1988), Harvester Wheatsheaf, New York