영화 '음양사(陰陽師)'와 『겐지모노가타리(源氏物語)』의 시대

1988年発表された夢枕獏氏の『陰陽師』シリーズの成功は、以後現在まで続く空前の晴明ブームへの火付け役となった。以後、大ヒットした岡野玲子氏のマンガ本のみならず、「陰陽師」あるいは 「安倍晴明」関連本が相次いで出版され、正確にカウントできないほどの晴明本が世にあふれている状況である。 一連のブームの頂点に達しているのは、2001年10月に公開された映画「陰陽師」であるといえよう。観客動員220万人、興行収入32億円という驚異的な大ヒットを記録したこの映画は、豪華キャストや俳優たちの熱演でも話題を引き起こした。何よりも評判だったのは、主人公の安倍晴明役に狂言師野村萬斎が抜擢されたことである。原作者夢枕獏氏の強力な推薦によってなされたこの大抜擢は結果的に大成功し、野村萬斎は狐の子と噂される晴明の神秘的な雰囲気を見事に表現し、彼以上の晴明はありえないという評判を受けるようになった。伊藤英明、小泉今日子、今井絵里子、真田広之、柄本明など、共演者の豪華な顔触れも話題になった。 本稿は、平安時代に実在した陰陽師安倍晴明を取り扱ったこの映画を通して、平安時代の文化に接近し、なおそれを平安時代の屈指の古典文学である『源氏物語』と比較しながら考えてみたいと思う。というのは、安倍晴明と藤原道長に関連する説話が端的に示しているように、安倍晴明が活躍した時期はまさに『源氏物語』が世に現れた時期と関わり深く、陰陽師の活躍が平安貴族社会に及ぼした影響には計り知れないものがあるからである。実際、『源氏物語』の随所で、陰陽道との顕著な関わりが確認されるのみならず、時代的な背景にもお互い相応している個所が少なくないと思われる。 本稿では、映画「陰陽師」を生み出す土台となった晴明ブームや、映画の具体的な展開を検討し、さらに『源氏物語』の内容と比較しながら、映画の様々な問題について考えてみることにする。これを通して大衆文化としての‘平安もの’に対する理解を深めると共に、『源氏物語』を文化論の側面から捉え直してみたいと思う。