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헤르만 바빙크(H. Bavinck)의 언약 이해와 가정사역: 성경적 가족생활교육을 위한 언약의 실천신학적 함의

Herman Bavinck's Understanding of the Covenant and Its Practical Implications for a Biblical Family Life Education

김규보
한국복음주의상담학회 (Korean Evangelical Counseling Society)|2019.05|복음과 상담 (Journal of Counseling and Gospel)|제27권 제1호|pp. 81-120|DOI 10.17841/jocag.2019.27.1.81

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가족Family언약헤르만 바빙크Herman Bavinck가정사역성경적 가족생활교육the CovenantFamily ministrya Biblical family life education

초록

이 연구의 목적은 개혁주의 신학자 헤르만 바빙크(Herman Bavinck, 1854-1921)의 언약 이해를 중심으로 가족생활교육의 실천신학적 함의를 살펴보는 것이다. 바빙크에 의하면, 가정은 하나님께서 세우신 언약 공동체이다. 바빙크의 언약 이해는 다음과 같다. 첫째, 언약은 본질상 인류에게 주신 하나님의 은혜이다. 둘째, 언약은 하나님의 주권을 강조한다. 셋째, 언약은 편무적으로 시작하되 쌍무적이 된다. 넷째, 언약은 그리스도 안에서 유기체적 구원을 성취한다. 이 언약은 영원 전 삼위 하나님의 작정 가운데 시작되었고, 그리스도 안에서 성취되었으며, 그분께서 다시 오실 날 완성될 영원한 하나님의 섭리이다. 언약에 대한 이와 같은 이해는 가족생활에 중요한 실천적 가치를 제공한다. 첫째, 가족은 은혜이다. 둘째, 가족의 주인은 하나님이시다. 셋째, 가족은 서로를 향한 자발적인 순종과 사랑의 섬김으로 함께 성화되어 간다. 언약 가정의 구성원들은 십자가 사랑으로 서로를 용서하고 그 사랑 안에서 스스로 죄 죽임을 실천하며 함께 하나님 형상의 온전함을 이루어 간다. 넷째, 가정은 하나님 나라를 경험하고 흘려보내는 통로이다. 이와 같은 언약의 실천적 함의는 성경적 가족생활교육 프로그램의 개발과 발전을 위한 실천신학적 기초가 된다.

Abstract

This paper argues that Herman Bavinck's understanding of the covenant has practical implications for Family Life Education. For Bavinck, the family is a covenantal community driven by God. According to Bavinck, the covenant is originated by the triune God from the eternity. Through Christ’s merit, his people eternally enter the covenantal relationship with God. Bavinck stresses the following characteristics of the covenant. First, the covenant has its origin only in God’s grace. Second, the covenant highlights God's sovereignty over his people. Third, the covenant in essence is unilateral, but it turns out bilaterally. Fourth, the covenant embraces the organic unity of his creation. These aspects of the covenant contain practical values on Family Life Education. First, grace is the origin of the family. Second, the owner of the family is God. Third, family members voluntarily obey one another in love, and thereby they together participate in the process of sanctification, which includes forgiveness and mortification of sin. Fourth, the family is a channel through which its members experience the kingdom of God and carry its grace and value into a broader society. These implications will be able to provide practical theological foundations for the development of a biblical Family Life Education Program.

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