단테의 『제정론』에 드러난 아베로에스주의
Averroism in Dante’s De Monarchia
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초록
이 글은 단테가 『제정론』에서 현세 군주제의 필요성을 입증하는 과정에서가능 지성을 통해 인류의 목적을 설명하는 논변에 초점을 맞춘다. 『제정론』에 담긴단테의 참된 의도를 드러내고자 하는 필자는 이 논변이 아랍철학자 아베로에스의지성단일성론을 받아들인 결과물이라고 해석한다. 하지만 단테의 다른 저작들에서그 이론을 수용했다고 보기 어려운 대목들이 발견되기 때문에 이런 해석에 대한반론들이 제기될 수 있다. 필자는 그 반론들이 아베로에스와 단테를 오해한데서 비롯된 것이라는 점을 드러낼 것이다. 마지막으로 필자의 해석을 정당화기 위해 종교에 대한 아베로에스의 입장과 단테의 보편 군주론 사이의 연관성을 설명할 것이다.
Abstract
This paper focuses on Dante’s argument that the aim of mankind is the actualization of the possible intellect in the De Monarchia which aims to prove the necessity of temporal monarchy. I shall argue that his argument is based on Averroes’s so-called monopsychism found in his commentary on Aristotle’s De anima. However, there might be some objections to my interpretation since Dante’s remarks in other writings seem to be incompatible with his dependence upon Averroes. I wish to maintain that those objections are the result of misunderstanding Averroes as well as Dante. Finally I will attempt to justify my interpretation by appealing to the connection between Averroes’s account of religions and Dante’s universal monarchy.
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