『논어』의 ‘樂’[즐거움]에 대한 고찰
A study on the Enjoyment樂 in Confucius Analects
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 『논어』에 다양하게 나타나는 ‘樂’의 의미와, 공자철학에서 德이 樂이되는 근거 및 樂이 현실적 조건이 아니라 오로지 德에 의해서만 결정되는 까닭을 규명한다. 『논어』의 樂은 ‘사건으로서의 樂’과 ‘상태로서의 樂’으로 대별되는데, 이 중 후자가 최고 가치를 실현한 ‘지고의 樂’ 즉 ‘최고의 행복’으로 새겨질 수 있다. 이러한 樂은 최고 가치를 실현한 결과로서 누리는 것이다. 공자의 최고 가치는 ‘道⋅德⋅仁’인데 이들은 ‘天과 인간의 합일’이라는 형이상학적 근거와 ‘심리적 편안함’이라는 경험적 근거를 가진다. 이렇듯 공자의 철학은 德樂一致에 기반하고 있다. 德樂一致 담론이 등장한 배경에는 『서경』의 ‘天命有德’ 담론의 붕괴가 있으며, 공자가 樂의 요건으로 현실적 조건을 배제하고 오로지 德만을 든 까닭은 운명의 문제가 德을 통하여 극복된다는 사고 및 修德에의 강한 동기부여라 추론된다. 공자는 일생 현실적으로 불우하였음에도 불구하고 진정 행복한 인간이었다. 그의 현실적인 불우와 그가 느끼는 행복의 간격을 그의 행복론이 메워주고 있다 하겠다.
Abstract
This essay is aimed at defining the meaning of the enjoyment樂, the reason the virtue becomes joyful and why enjoyment isn`t relevant with the things that depend on fate in Confucius Analects. The enjoyment in this book is classified into the enjoyment as an incident and the enjoyment as a state, the latter can be seen as 'the sublime enjoyment' that is 'the sublime happiness'. Confucius` sublime values are the tao, virtue and humaneness which have the metaphysical and empirical basis. The background of Confucius` theory of the coincidence of 'virtue and enjoymen't is the collapse of the theory of coincidence of 'virtue and luck'. The reason enjoyment is relevant with only virtue and isn`t relevant with the things that depend on fate in Confucius Analects is his intention to overcome the theory of coincidence of 'virtue and luck' and to motivate his disciples strongly to be virtuous. Confucius was very unlucky in his whole life but he was very happy. His theory of happiness reveals how he had overcome the gap between his unluck and happiness.
참고문헌 (22)
- 高尙榘, "論語歧解輯錄" (2011), 中華書局
- 권석만, "심리학의 관점에서 본 욕망과 행복의 관계", 철학사상, (36), pp.121~152 (2010), 철학사상연구소
- 데이비드 S. 니비슨, "유학의 갈림길" (2006), 철학과현실사
- David L. Hall, "Thinking Through Confucius" (1987), State University of New York Press
- 리쩌허우, "논어금독" (2006), 북로드
- 司馬遷, "史記世家" (1994), 까치
- 성백효, "논어집주" (1990), 전통문화연구소
- 아리스토텔레스, "니코마코스 윤리학" (2007), 이제이북스
- 안외순, "공자의 행복관 : 『 論語』를 중심으로", 동양고전연구, (41), pp.303~331 (2010), 동양고전학회
- 楊伯峻, "論語譯注" (1958), 中華書局
- 이경무, "樂과 공자 仁學", 동서철학연구, (41), pp.51~71 (2006), 한국동서철학회
- 이상선, "기명(氣命)으로 본 덕(德)과 복(福)", 孔子學, (21), pp.151~194 (2011), 한국공자학회
- 이상임, "쾌락과 도덕의 문제-？유가철학과 아리스토텔레스를 중심으로", 유교사상문화연구, (23), pp.291~321 (2005), 한국유교학회
- 이승연, "유가적 ‘즐거움’의 의미와 그 현대적 의의", 한국학논집, (32) (2005), 계명대학교 한국학연구원
- 이택용, "『논어』에서의 命論의 함의와 그 위상에 대한 고찰", 유교사상문화연구, (47), pp.195~229 (2012), 한국유교학회
- James Rachels, "도덕철학의 기초" (2006), 나눔출판사
- 조남욱, "儒家에서 지향하는 ‘즐김(樂)의 경지’에관한 연구", 유교사상문화연구, (28) (2007), 한국유교학회
- 陳大齊, "공자의 학설" (1996), 이론과실천
- 편상범, "윤리학" (2009), 민음인
- 馮友蘭, "중국철학사" (1999), 까치글방
- 필립 반 덴 보슈, "행복에 관한 10가지 철학적 성찰" (1999), 자작나무
- 黃懷信, "論語彙校集釋" (2008), 上海古籍出版社