栗谷學의 繼承과 創新
Inheriting and Creating Yul-Gok Study
0
조회
0
다운로드
12
인용
0
참고문헌
키워드
초록
율곡학의 특성은 개방적 학풍과 務實학풍에 있다. 또 이기심성론에 있어서는 理氣之妙의 입장에서 氣發理乘一途說과 理通氣局說을 주장하였다. 율곡은 發하는 것은氣요 理는 발하지 않는다 하여 이황의 互發說을 반대하였다. 또한 인간의 감정을 통틀어 七情으로 보고, 이 속에서 선한 감정을 四端으로 보았는데, 이는 기대승의 설을계승한 것이다. 이와 같은 율곡의 설은 충실한 제자 사계 김장생을 통해 전승되었다. 그는 성실한학문태도로 율곡의 설을 계승하여 송시열을 비롯한 율곡학파에게 전해 주었다. 김장생은 성리학적 측면에서 율곡의 설을 충실히 계승했지만, 다른 한편으로는 禮學的創新이라는 유학사적 공헌을 하였다. 송시열은 김장생을 통해 율곡의 성리학을 충실히 계승하였다. 특히 영남 퇴계학파의 도전에 대응하면서 율곡학의 정체성을 찾고 퇴계설의 부당성을 비판하는데 많은노력을 기울였다. 송시열은 의리적 측면에서 자기 정체성을 보여주었다. 그는 평생의리를 중시하였고, 의리의 실천과 부식을 위해 노력하였다. 송시열은 율곡, 김장생의 성리학을 충실히 계승하면서도, 의리적 創新이라는 유학사적 공헌을 하였다고 볼수 있다. 특히 송시열의 경우 율곡학에 대한 영남 퇴계학파의 도전에 대응하면서 배타적이고 보수적인 학문의 경직성을 낳게 되었고, 대의명분론에 치중한 나머지 율곡학풍으로서의 務實학풍을 결여하게 되었다.
Abstract
Yul-Gok study is characterized by its openness and Mu-sil scholastic atmosphere. Also, it includes I-Gi-Ji-Myo, theory of Ki-Bal-Il-Seung-Il-Do, theory of I-Tong-Gi-Guk, and theory of senses in Chil-Po-sa. Philosophy of Yul-Gok is inherited by Jangsang Kim, who greatly contribute to the development of Ye-Hak by faithfully carrying on Yul-Gok's Neo-Confucianism. In addition, Siyeol Song has contributed to practcing principles of righteousness through inheriting Yul-Gok and Jangsang Kim's Neo-Confucianism. In particular, he made his effort to defend Yul-Gok's Neo-Confucianism by coping with the challenges from Youngnam Toe-Gye School. For these reasons, his academic tradition was characterized as conservative and closed one.
참고문헌 (36)
- "栗谷全書", ~
- "退溪全書", ~
- "醇言", ~
- "中庸", ~
- "性理大全", ~
- "沙溪年譜", ~
- "沙溪", ~
- "遺稿", ~
- "宋子大全", ~
- "沙溪全書", ~
- "五賢粹言", ~
- "五洲衍文長箋散稿", ~
- "葛庵集", ~
- 유승국, "동양철학연구" (1983), 근역서재
- 황의동, "율곡사상의 체계적 이해1" (1998), 서광사
- 황의동, "율곡 이이" (2007), 살림
- 박충석, "조선조의 정치사상" (1982), 평화출판사
- 황의동, "율곡학의 선구와 후예" (1999), 예문서원
- 현상윤, "조선유학사" (1948), 민중서관
- 유명종, "조선후기성리학" (1985), 이문출판사
- 이병도, "한국유학사" (1987), 이세아문화사
- 황의동, "우계학파연구" (2005), 서광사
- 안병주, "율곡의천재적자질과율곡사상의자득지미, 한국사상의본질과 율곡학" (1980), 율곡사상연구원
- 한기범, "사계 김장생과 신독재 김집의예학사상연구", 박사, pp.1991
- 장세호, "김장생의 이기심성설", 철학논총, 8 (1992), 영남철학회
- 유승국, "사계 김장생의 예학에 관한 연구. in: 한국사상과 현대" (1988), 동방학술원
- 배상현, "조선조 기호학파의예학사상에 관한연구", 박사, pp.1991
- 유남상, "우암의 이기심성론과 의리사상에 관한 연구", 우암사상연구논총 (1992), 사문학회
- 이봉규, "송시열의 성리학설 연구", 박사, pp.1996
- 김문준, "우암 송시열의 수양론과 의리실천", 송자학논총, 3 (1996), 송자연구소
- 이동희, "기호성리학의 형성과 전개", 유학연구, 2 (1994), 충남대유학연구소
- 김용헌, "율곡학의 비판적 계승, 낙학파, 조선유학의 학파들" (1996), 예문서원
- 황의동, "尤庵의 性理學과 學問的 位相", 한국사상과 문화, (42), pp.279~313 (2008), 한국사상문화학회
- 황의동, "沙溪 金長生 사상의 연원에 대한 검토", 철학연구, 95, pp.437~462 (2005), 대한철학회
- 황의동, "김장생의 성리학 연구", 동서철학연구, (20) (2000), 한국동서철학회
- 황의동, "율곡의 무실사상. in: 한국사상사" (1991), 원광대출판부