장애인 야학에 관한 문화 기술적 사례 연구 : 질라라비 야학을 중심으로
An Ethnographic Study on Evening Class for the Disabled: Focused on Jilarabi Yahak
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초록
본 연구는 대구 질라라비 장애인 야학의 역사를 기술하고, 교육과정의 편성과 운영, 학생과 교사의 문화가 어떠한 맥락에서 형성되고 유지되는지 분석하여, 장애인 야학이 가지는 교육 문화적 의미를 밝히는 것을 목적으로 한다. 세상 모든 차별 철폐를 지향하는 질라라비 장애인 야간학교는 2000년 제도교육으로부터 소외된 이들에게 최소한의 교육기회를 제공하고자 초등부, 중등부, 고등부의 교육과정을 설치하고, 월,수,금 3일간 야간에 수업을 진행한다. 질라라비 야학 학생은 오랫동안 익숙해진 수동성을 벗어나고 대화와 소통을 통한 학습공동체의 문화를 형성하여 하나의 인격체로서 ‘인간화’되는 소중한 경험을 하게 된다. 교사는 투철한 봉사정신과 책임 의식을 바탕으로 한 문화를 형성하며, 학생들과의 끊임없는 대화를 통하여 장애인을 둘러싼 억압적 현실을 학생들과 함께 고민하고 풀어나가는 동안 가르치면서 배우고 배우면서 가르치게 된다. 제도권 교육에서 시도 할 수 없는 자유로운 교육과정과 사회참여 기회의 확대는 장애인 야학 학생들의 의식을 깨우쳐 장애인에 의한 장애인을 위한 사회운동에 기꺼이 참여할 수 있게 한다.
Abstract
The purpose of the present study is to describe the history of the Jilarabi Yahak for the disabled, to analyze the organization and operation of its curriculum and in what context the culture of students and teachers is formed and maintained, and to explain the educational and cultural meaning of an evening class for the disabled. Jilarabi Yahak which pursues the removal of all types of discrimination from the world, was founded in 2000, with the objective of providing the minimum educational opportunities to those alienated from the official education system. The school offers elementary, middle school and high school courses, and its classes are executed in the evening on three days a week: Monday, Wednesday and Friday. Students in Jilarabi Yahak cast off their long-accustomed passivity and form the culture of a studying community through conversation and communication, and as a result each of them has the valuable experience of 'humanization' as a person. Teachers in the school establish a culture based on a true spirit of service and sense of responsibility and learn while teaching as well as teach while learning through challenging and resolving the oppressive environment surrounding the disabled together with the students through continuous conversation with the students. The flexible curriculums and expanded opportunities for social participation, which are not available in official education, expect to awaken student' consciousness and motivate the disabled to participate in social movements for the disabled.
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