중화인민공화국 고고학의 대외교류와 문화재 외교의 개황(槪況)
Foreign Relations and Relic Diplomacy in the Archaeology of the People’s Republic of China
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초록
이 글에서는 1949년 건국 이후 중화인민공화국 고고학계의 대외 교류와 문화재외교의 측면을 살펴본다. 건국 직후, 중국은 소련과의 긴밀한 지식 및 기술 교류를 통해 마르크스주의에 기반한 고고학 이론과 실천을 발전시켰다. 그러나1950년대 말 시작된 중소 갈등으로 중국은 새로운 외교적 국면을 맞이했으며, 고고학계도 따라서 변화를 추구해야 했다. 소련과의 갈등 이후 중국 고고학계는당-국가가 강조한 ‘자력갱생’의 기조에 따라 국내 인적 및 기술 자원을 개발하는 데 집중했고, 한편으로는 대중의 참여를 적극 독려하는 ‘군중 고고학’을 발전시키기 위해 노력했다. 또한 제3세계 국가 및 다른 사회주의 국가들과의 연대를강조하는 당-국가의 외교 방침에 발맞추어 북한, 알바니아 고고학계와 긴밀히협력, 교류했다. 그러나 이러한 이상은 국가 내부의 이해관계와 배치되는 경우종종 실질적인 결실을 보지 못하곤 했다. 문화대혁명(1966~1976) 시기, 국내정치의 혼란 속에서도 고고학계는 더디게 국내 발굴 작업을 이어갔으며, 이때의발굴 성과는 이후 1970년대 두 차례의 대형 문화재 전시를 통해 국내외에 선보였다. 이들 전시는 1970년대 미국과의 긴장 완화 이후 새로 형성된 외교적 국면에서 중요한 역할을 수행했을 뿐만 아니라, 건국 이후 30년간 발전시켜 온 중국마르크스주의 고고학의 성과와 이론을 비사회주의 진영에 널리 알리는 계기가되기도 했다. 전시 및 학술 교류를 통해 중국 고고학의 대외 교류의 지평이 넓어지는 이 과정에서 중국 고고학이 내포한 강한 정치성에 대한 비판이 제기되기도했지만, 동시에 일부에게는 상호 이해를 증진하는 기회가 되기도 했다.
Abstract
This study explores the foreign relations and relic diplomacy of archaeology in the People’s Republic of China (PRC). After its establishment, the PRC developed archaeological theories and practices rooted in Marxism through close exchanges with Soviet experts. However, with growing tensions with the Soviet Union, the PRC entered a new phase of diplomacy, and Chinese archaeology had to adapt accordingly. Following the Sino-Soviet split, Chinese archaeologists focused on developing domestic human and technical resources, in line with the party-state’s emphasis on “selfreliance.” This also included the promotion of “mass archaeology,” which encouraged public participation in archaeological practices. Furthermore, in alignment with its solidarity with the Third World and other socialist countries, as directed by the party-state, China’s archaeologists worked closely with their North Korean and Albanian counterparts. However, this solidarity often failed to yield significant results when it conflicted with the nation’s internal interests. Despite the political turmoil during the Cultural Revolution (1966–76), archaeological activities continued, albeit at a slower pace. The archaeological findings from this period were later showcased through two major exhibitions in the 1970s. These exhibitions not only played a significant role in China’s new diplomacy with nonsocialist countries, which began with the US-China détente in the early 1970s, but also presented the Marxist archaeological achievements and theories of the PRC to the outside world. While these exhibitions and knowledge exchanges often attracted criticism for the political nature of Chinese archaeology, they also served as an opportunity for mutual understanding among foreign observers.