명예로운 기술은 가능한가?
Is Honorable Technology Possible?
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서 나는 명예 개념을 분석하고 기술 혁신의 문제와 연관지을 것이다. 통상적인 철학 논문에서 볼 수 있듯이, 명예의 철학적 유의미성을 밝히거나 명예의 다양한 유형을 분류하는 이론적이거나 체계적인 접근을 하지는 않을 것이다. 이 글의 일차적인 목적은 집단이나 개인이 명예 개념을 상이하게 이해하는 현상을 관찰하고, 그 관찰을 토대로 기술 혁신을 정당화하거나 매력적으로 만들기 위해 상이한 명예 개념들을 암묵적으로 차용하는 양상들을 분석하고 평가하는 데 있다. 기술 혁신과 연관되는 명예는 물론 은유적 의미의 명예이며, 이 글의 제목에서 볼 수 있는 이른바 ‘명예 기술’은 통상적인 분류어가 아니라 은유적 또는 귀속적인 의미를 갖는 잠정적인 범주를 가리킨다. 고대에 창안된 명예 개념은 많은 영역에서 은유적 상태로 남아 있는 반면, 명예 은유는 그 어느 때 보다 강력한 행위 매개체로 작용한다. 특히 명예 은유는 오늘날의 정치, 스포츠, 마케팅, 그리고 기술 영역의 무대 뒤에서 숨은 설득자로 기능한다. 이 논의를 통해 나는 도덕적으로 선하고 미적으로 즐거운 미래의 기술을 위해 어떤 종류의 명예 개념을 재창안해야 할 것인지를 모색해볼 것이다.
Abstract
The paper aims to analyze the concept of honor understood in various ways in divergent cultures and to relate it to the issue of renovating technology. The approach I take in the process of analysis is not like the ways in which philosophical studies ordinarily are carried out. Rather, I observe the socio-cultural phenomenon dubbed honor-culture and guilt-culture as they historically happened. On the basis of that observation, I analyze the various manners of honor narratives employed by advanced technology for the purpose of making look attractive or appealing to prospective customers. In the paper, the expression 'honor technology' is a metaphor, rather than an established common term. I coined the term in order to highlight the ascriptiveness of honor qualities, for honor can exist only in accord of the approval of relation between the subject and his/her audience. In that sense, honor is a relational concept, but not necessarily a relative concept. In the present day, honor is not explicitly pursued by people. Nonetheless, honor is one of the major arbeiters of actions in the areas of politics, sports, marketing, and technology, too. As a hidden persuader, the honor concept plays a decisive role to create aesthetic pleasure or even fantasy for possibly difficult and dangerous, even boring jobs. In the concluding section, I consider the possible candidates of honor concept to be used for improve the morality of high technology.
참고문헌 (24)
- Barton,Carlin A, "The Sorrows of the Ancient Romans" (1993), Princeton UP
- Barton,Carlin A, "Roman Honor: The Fire in the Bones" (2001), UC Press
- Dodds,Eric R, "The Greeks and the Irrational" (1951), University of California
- Frank, Robert, "Passions Within Reason: The Strategic Role of the Emotions" (1988), W. W. Norton
- Husseini, Rana, "Murder in the Name of Honor" (2009), Oneworld Publications
- Oakley,Justin, "Morality and the Emotions" (1992), Routeldge
- Oatley, Keith, "The sentiments and beliefs of distributed cognition in Emotions and Beliefs" (2000)
- Krause, Sharon, "The Politics of Distinction and Disobedience: Honor and the Defense of Liberty in Montesquieu", Polity, 31(3) (1999)
- Krause, Sharon, "Hume and the (False) Luster of Justice", Political Theory, 32(5) (2004)
- Miller, William Ian, "The Anatomy of Disgust" (1997), Harvard UP
- Moll, Jorge, "The Neural Correlates of Moral Sensitivity: A Functional Magnetic Resonance Imaging Investigation of Basic and Moral Emotions", Journal of Neuroscience, 22 (2002)
- Moll, Jorge, "The Neural Basis of Human Moral Cognition", Nature Reviews Neuroscience, 6 (2005)
- Slack, Jennifer Daryl, "Culture and Technology" (2005), Peter Lang
- Wolterstorff, Nicholas, "Art in Action: Toward A Christian Aesthetics" (1980), Wm. B. Eerdmans Publishing Co
- 김요한, "아리스토텔레스의 윤리학에 나타난 명예심과 불명예심 개념 분석", 범한철학, 51(4), pp.193~217 (2008), 범한철학회
- 김익진, "몰리에르 작품 속의 명예의 문제", 한국프랑스학논집, 58, pp.75~94 (2007), 한국프랑스학회
- 김혜련, "아리스토텔레스의 수사학에서 감정의 역할: 인지주의적 해석", 철학연구, (76), pp.43~66 (2007), 철학연구회
- "레위기", 구약성서, ~
- 랭던 위너, "자율적 테크놀로지와 정치철학" (2000), 아카넷
- 루스 베네딕트, "칼과 국화" (1985), 서울대학교출판부
- 루이스 멈퍼드, "유토피아 이야기" (2010), 텍스트
- 빅터 파파넥, "인간을 위한 디자인 (개정판)" (2009), 미진사
- 에드먼드 버크, "미와 숭고의 근원을 찾아서" (2010), 한길사
- 제임스 랜달, "결투: 명예와 죽음의 역사" (2008), 이카루스미디어