본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

1910년을 전후한 시기 변영만의 한문산문에 드러난 근대적 사유와 그 맥락 ― 「如是觀」 「人性論」을 중심으로

Byeon Young-man's modern thinkings in Sino-Korean writings about the time of 1910 and the context, Focusing on ‘I Look This Way’(「如是觀」), ‘On human natures’(「人性論」)

0

조회

0

다운로드

10

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기타인문학

초록

卞榮晩(1889~1954)은 1923년 잡지 『동명』에 「如是觀 上ㆍ下」와 「人性論」을 발표하였는데, 발표지면에 각각 1909년 및 1911년에 작성한 글이라고 附記하였다. 변영만은 이 두 편의 글을 다시 曺兢燮(1873~1933)에게 보내 자신의 문학적 역량과 철학적 지향을 드러내며 從遊를 청하기도 하였다. 그런데 변영만의 이 글들은 전통적 언어의 재구성을 통해 근대적 사유를 드러내는 것이었기에 전통적 언어의 지속을 추구하는 조긍섭의 관심과 우려를 동시에 자아내었고, 결국 변영만의 글들은 화제의 중심이 되어 조긍섭과 그 주변 문인들에게 파급되었다. 또 변영만의 이 글들에서 중국의 國學大師로 칭해지던 章太炎(1868~1936)의 문제적 저작 「俱分進化論」과 「四惑論」 언어의 상당한 영향을 발견할 수 있다. 변영만은 장태염을 양계초보다 우위에 두고 인정했던바, 변영만은 장태염의 사상에 일정정도 동조하였고 그 과정에서 그 언어의 영향을 받은 것으로 해석된다.

Abstract

Byeon Young-man (卞榮晩 1889~1954) published the first and second parts of ‘I Look This Way’(如是觀) and ‘On human natures’(人性論) in magazine <Dongmyeong> in 1923, and mentioned that they had been written in 1909 and 1911, respectively, and revised for publication. Byeon Young-man sent the two writings to Jo Geung-seop (曺兢燮, 1873~1933), a great scholar in Yeong-nam area, in order to show his literary abilities and philosophical orientation and to make acquaintance with the scholar. These articles written by Byeon Young-man were his attempts to restructure the traditional language based on his philosophical view and to establish a modern way of reasoning. Therefore, they provoked both interest and concern in Jo Geung-seop who advocated the continuous use of the traditional language. After all, Byeon Young-man’s writings became hot issues among Jo Geung-seop and literary men around him. In the writings, furthermore, we can see that Byeon Young-man was greatly influenced by Chinese modern ultranationalist Zhang Tai-yan’s (章太炎, 1868~1936) writings in question ‘Everything Evolve Simultaneously’(俱分進化論) and ‘A Dissertation on Four Doubts.’(四惑論) Byeon Young-man believed that Yang Gye-cho was superior to Zhang Tai-yan, but he sympathized with Zhang Tai-yan’s idea to some degree and this is probably why he was influenced by Zhang’s language.

참고문헌 (26)

  1. 卞榮晩, "변영만전집 상중하" (2006), 성균관대 대동문화연구원
  2. 卞榮晩, "學界 談", 법정학계, 10 (1908)
  3. 曺兢燮, "巖棲集", 한국문집총간, 350 (2005), 민족문화추진회
  4. 章太炎, "太炎文錄" (1989), 上海書店
  5. 梁啓超, "梁啓超全集" (1999), 北京出版社
  6. 姜義華, "章太炎" (1991), 臺北: 東大圖書公司
  7. 김월회, "신체산문이 매체와 만나는 두 양상", 대동문화연구, 45, pp.193~219 (2004), 성균관대 대동문화연구원
  8. 김진균, "변영만(卞榮晩)의 문예의식(文藝意識) 조긍섭(曺兢燮)과의 고문논쟁(古文論爭)을 중심으로", 민족문학사연구, 23, pp.225~249 (2003), 민족문학사학회
  9. 김진균, "변영만의 비판적 근대정신과 문예추구", 박사, pp.2004
  10. 류준필, "변영만의 문예론과 그 사상적 기저", 대동문화연구, 55, pp.227~257 (2006), 성균관대 대동문화연구원
  11. 박경실, "장태염 산문에 나타난 현실의식", 중국어문논역총간, 21, pp.427~444 (2007), 중국어문논역학회
  12. 박종현, "장병린에게 있어서의 개혁과 혁명", 역사교육, 45, pp.225~247 (1989), 역사교육연구회
  13. 양일모, "동아시아 사회진화론 재고", 한국학연구, 17, pp.89~119 (2007), 인하대 한국학연구소
  14. 오철숙, "장병린(章炳麟)의 민족주의 형성의 학술적 배경", 인문학연구, 33(3), pp.119~154 (2006), 인문과학연구소
  15. 우림걸, "한국개화기문학과 양계초" (2002), 박이정
  16. 윤건차, "일본의 사회진화론과 그 영향", 역사비평, 34, pp.313~324 (1996), 역사비평사
  17. 이승환, "한국 및 동양에서 사회진화론의 수용과 기능", 중국철학, 9, pp.177~206 (2002), 중국철학회
  18. 李澤厚, "중국근대사상사론" (2005), 한길사
  19. 임형택, "20세기 동아시아의 국학", 창작과비평, 124, pp.362~384 (2004), 창비
  20. 임형택, "卞榮晩의 글쓰기 형식과 문학 사상―한국문학사 근대의 한 풍경", 대동문화연구, 55(55), pp.173~190 (2006), 대동문화연구원
  21. 전복회, "사회진화론의 19세기말부터 20세기초까지 한국에서의 기능", 한국정치학회보, 27(1), pp.405~425 (1993), 한국정치학회
  22. 정세근, "평등, 국수, 무정부: 장병린의 혁명철학", 자학, 3, pp.67~85 (1998), 한국공자학회
  23. 조경란, "중국에서의 사회진화론 수용과 극복", 역사비평, 34, pp.325~338 (1996), 역사비평사
  24. 천성림, "근대중국 사상세계의 한 흐름" (2002), 신서원
  25. 최기영, "한국 근대 계몽사상 연구" (2003), 일조각
  26. 최혜주, "창강 김택영 연구", 한국사연구, 35, pp.89~124 (1981), 한국사연구회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (14건)