<일민가(逸民歌)>의 의식 지향과 시가사적 의미
The Consciousness Intention and Poetry Historical Meaning of “Iiminga”(逸民歌)
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초록
<일민가>는 17세기 당쟁을 배경으로 윤이후가 실각한 지 7년이 지난 뒤 지은 것으로 귀향지인 옥천과 죽도에서의 삶을 그린 자전적 운문 일기의 성격을 띤 강호가사라 할 수 있다. 이 노래는 기존 강호가사에서 자주 나타나던 성리학적 자연관이 사라지고 그 대신 강호를 즉물적이고 감각적으로 인식, 자족적 흥취를 제고하고 있다. 그러면서도 강호적 삶에 만족하지 못하고 정계 진출의 강한 집념을 보이고 있는 점은 <일민가>가 보여주는 특징이라 할 수 있다. <일민가>의 이러한 배경에는 개인적으로 종손으로서 가문의 경제적 사회적 유산의 발전적 전승을 위한 의무감과 함께 정치사적으로 어느 한 당파의 장기집권이 허락되지 않았던 새옹지마(塞翁之馬)적 상황이 재기를 꿈꾸게 했던 것이다. 즉 당쟁으로 실각하였지만 당쟁으로 부활할 수 있다는 17세기 중후반 정치 상황이 <일민가>의 탄생을 도왔기에 이 노래는 17세기 중후반 정치참여의 희망가라 할 수 있다. <일민가>에는 도덕적 근본주의의 퇴색, 즉물적 자연인식 그리고 자긍의식의 소멸 등이 나타나는 바, 이는 17세기 중반 이후의 강호시가의 흐름과 동반하고 있음을 알 수 있다. 그리고 경제적 사회적 토대를 확보한 전직 중앙 관료의 재출사의 의식을 담은 작품이라는 점을 상기할 때, 17세기 중후반 이후의 강호가사사에서 경제적 사회적으로 여유롭지 못한 향반들의 작품들과 변별된다고 할 수 있다. 따라서 <일민가>는 17세기 중후반 강호가사사의 큰 흐름에 편승하면서도 <월선헌십육경가>와 함께 그들만의 항로를 가졌던 것으로 볼 수 있으며, 18세기 일부 강호가사와의 연관성도 추정할 수 있었다.
Abstract
“Ilminga” is an autobiographical poetic diary type of Ganghogasa, an old form of Korean verse(Literally Gangho means rivers and lakes.) with a background of 17th century party strife, describing the life of Yun Yihu in Okcheon and Jukdo, where he was exiled. Yun Yihu wrote it 7 years after he lost his position. It strengthens the self-satisfying interest by understanding Gangho gasa as materialistic and voluptuous without the philosophical view of nature, often shown in the existing Gangho gasa. However, the fact that he expresses the strong desire for political advance is a characteristic the “Ilminga” shows. In such background of “Ilminga”, a Saeongjima situation(An evil may sometimes turn out to be a blessing in disguise./Inscrutable are the ways of Heaven.) in which no party was allowed to be in power for long, made him dream his comeback with the duty of the progressively transmitting economic and social legacy of family as the eldest grandson of the head family. One may say it is a song of hope for political participation in the middle to late 17th century since the late 17th century's political circumstance of possible revival even after losing power in party strife helped the birth of “Ilminga”. One may see that “Ilminga” reflects the post mid-17th century's trend of Gangho style poems history such as fading of ethical fundamentalism, materialistic understanding of nature and disappearance of self-admiring sense. And considering that it has the will of a central bureaucrat to go into the government service again based on economic and social foundation, it is distinct from the works of Hyangbans(the noble living in the country who failed to go into the government service for generations) without the economic and social comfort since the mid 17th century. Hence, “Ilminga” and “Wolseonheon simnyukgyeong-ga” seem to have their own route although “Ilminga” was taking advantage of the middle to late 17th century's trend of Gangho gasa's history.
참고문헌 (8)
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- "윤이후 간찰" (2004), 한국정신문화연구원
- "조선중기 시가와 자연" (2002), 태학사
- "욕망과 형식의 詩學" (1999), 태학사
- "강호가사의 변모 과정 연구" (1997)
- "綠雨堂의 家寶" (1988)
