<무산향>의 핵심 모티브와 함축적 의미 연구
Core Motifs and Connotations in Musanhyang
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초록
본고에서는 <무산향>의 핵심 모티브 및 무대 구현을 중심으로 그것에 내포된 상징 및 함축적 의미를 상고해 보았다. <무산향>의 모티브는 2종으로, 효명세자가 핵심적으로 수용한 것은 서왕모가 기록된 이도의 아들 고사이다. 한편, 조선 후기에는 요지연도가 궁중문화의 중심에 자리하고 있었으며, 당시의 문화 환경은 효명세자의 <무산향> 창작에 토대가 되었다. <무산향>에서 눈여겨보아야만 하는 것은 제목의 ‘산(山)’이다. <무산향>은 대모반 위에서 공연된다. 그런데 대모반과 <무산향>의 관계는 마치 거북이가 신산을 떠받치고 있는 이미지와 중첩되며, 이것은 다시 요지연도의 서왕모와 연결고리를 지닌다. <무산향>의 금가자에는 귀갑문이 그려져 있다. 귀갑문은 ‘대모반+무산향’ 및 서왕모, 그리고 요지연도 등과 자연스럽게 연결된다. 효명세자는 연향을 통해 부모님의 장수와 태평성대의 염원을 표출하였으며, 특히 <무산향>에서는 요지연의 이미지를 부각시켰다. 그리고 이를 위해 서왕모 관련 모티브를 수용하는 한편, 대모반과 금가자 등을 효율적으로 활용한 무대를 구현하였다.
Abstract
This paper studies the symbols and connotations contained in Musanhyang focusing on its core motifs and stage representation. There are two main motifs in Musanhyang, and the one that the Prince Hyomyeong essentially accepted is the story of the son of Ido, related to the Queen mother of the West. Meanwhile, in the late Joseon Dynasty, Yojiyeon Map was settled as a main court culture. Therefore, this cultural environment became the foundation for the prince Hyomyeong’s creation of Musanhyang. He displayed his aspirations for his parents’ long lives and a prosperous reign with his creation of jeongjae. He especially magnified the image of Yojiyeon in Musanhyang. For this, he accepted the core motif of the Queen mother of the West and utilized the stage effectively using Daemoban and Geumgaja.
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