한일 전통예능 비교 연구: 서왕모의 중층성과 각국의 문화지형을 중심으로
Comparative Study of Traditional Korean and Japanese Performing Arts : Focusing on the Multilayered Nature of ‘Xiwangmu’ and the Cultural Geographies of ‘Woman(女)’ and ‘Deity(神)’ -
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동아시아에 전승되고 있는 서왕모는 신격과 인격의 경계를 넘나들며 오랫동안 사랑받아 왔다. 그러면서 동시에 신앙의 대상이자 전통예능의 아이콘으로 등장하며 중층적 체계 또한 구축하게 되었다. 그런데 한일의 서왕모는 그 격에 있어 많은 차이를 보이며 각국 문화지형의 특이성을 나타내고 있다. 한국의 <헌선도>와 <오양선>에서 서왕모는 선계의 반도를 관장하고 장수를 상징하며 군왕의 덕을 송축하는 역할을 하지만, 그 격은 강력한 신격의 여신이 아닌 군왕의 하위로 설정되어 있다. 반면, 일본 <세이오보(西王母)>에서 서왕모는 군왕의 하위에 처하는 일 없이 여신으로서의 본래의 위치를 그대로 유지하고 있다. 한일 전통예능에 보이는 서왕모의 격의 차이는 강력한 남성중심 사회의 이데올로기 등, 양국의 각기 다른 문화지형에 따른 것으로 보인다
Abstract
Xiwangmu(西王母, the Queen Mother of the West), significant figure in East Asian mythology, has long been loved the boundaries between deity and human for generations. At the same time, She appears both as an object of religious belief and an icon of traditional performing arts, establishing a multi-layered system. However, Xiwangmu is represented differently in Korea and Japan, reflecting the unique characteristics of each country’s cultural landscape. In Korea’s Heonsundo and Oyangseon, Xiwangmu governs the ‘peaches of immortality’(蟠桃) in the realm of the immortals and symbolizes longevity, and She plays an important role, particularly in celebrating the virtue of kings and wishing for their longevity. However Xiwangmu is often portrayed as subordinate to the king, rather than as a powerful goddess with strong divine authority. In contrast, in Japan’s <Seiōbo(西王母)>, Xiwangmu maintains her divine status as a goddess without being placed beneath the king. The difference in the status of Xiwangmu in traditional Korean and Japanese performing arts seems to stem from the different cultural geographies of the two nations, such as the strong male-centric societal norms in Korea.
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