무진진찬(戊辰進饌) 설행(設行)과 음악(音樂)의 함의(含意)
The Implications of Mujinjinchan Rituals and Music
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초록
본 논문은 고종(高宗) 초기 무진년(1868년) 진찬의 의례 절차와 그 과정에서 연행된 악무(樂舞)의 구성 및 악장(樂章)을 중심으로 분석하여, 무진진찬의 목적과 정치적 함의를 고찰하였다. 기존 연구들이 조선 후기 연향의전반적 양상에 집중된 반면, 본 고는 무진진찬의 의식절차와 악무의 구성과정재를 통해 고종이 무진진찬에서 드러내고자 한 의도를 추론하고자 하였다. 무진진찬은 신정왕후의 회갑을 축하하는 연향이자, 고종이 왕으로서의 입지를 다지고 정통성을 확보하려는 첫 공식 행사였다. 또한 고종 중심의 대전회작을 통해 군신 화합과 친정 기반 마련을 시도한 점 등이 연향의 의식절차와 악곡의 아명, 정재, 악장을 통해 구체화 되었다. 고종은 직접 지은 악장으로 신정왕후의 덕망을 칭송하고, 장수를 기원하였으며 성군으로 거듭나고자 한 의지를 드러낸 것을 알 수 있었다. 또한 내진찬과 회작의 의식절차에 수반된 악곡의 아명은 신정왕후를 위한 내진찬에서는 장수와 축수의 뜻은 담은 아명이 주로 부여되었으며, 고종이 주인공인 회작에서는 태평성대 기원과 군주에 대한 축원의 의미를 내포한 아명을 사용하였다. 이는 같은 악곡이라도 아명을 통해 각 의례의 위엄과 품격을 높이는 한편, 주빈별로 의미를 차별화하여 연향의 성격을 드러내는 역할을 하였음을 보여주었다. 그와 더불어 무진년 진찬에 연행된 정재 중, 몽금척과 하황은은 왕권의 정당성과 당위성을 표명하는 기능을 수행한 것으로 보이며, 헌선도는 신정왕후의 장수와 덕을 찬양하고 회갑연을 축하하는 의미를 내포하고 있다. 이와 더불어 포구락, 검기무, 무고 등 오락적 성격의 정재는 연향의 분위기를 북돋는 역할을 담당한 것을 알 수 있다. 요컨대, 고종대 첫 궁중연향인 무진진찬은 중건된 경복궁에서 신정왕후의 회갑을 축수하는 동시에 고종의 정통성 확립과 왕실 위엄 재건이라는 정치적 의도를 내포한 의례였다. 이러한 정치적 의도는 내진찬과 회작의 의식절차, 그리고 그 과정에서 활용된 악무의 구성(악장, 아명) 및 정재를 통해 효과적으로 표명된 것을 확인하였다. 본 연구는 궁중연향의 의식절차와 악무의 구성 및 정재에 대한 고찰을 바탕으로, 연향에 내재된 정치적 함의에 대한 이해를 심화하는 데 기여하고자 한다.
Abstract
This study examines the music performed at the MujinJinchan (戊辰進饌), the first royal banquet held by King Gojong after his enthronement, to uncover the messages he intended to convey, alongside the felicitations for Empress Dowager Sinjeong. The MujinJinchan, held in 1868 (the 5th year of Gojong’s reign), was ostensibly a celebration of Empress Dowager Sinjeong’s 60th birthday. However, it also served as King Gojong’s first official event to assert his position as the monarch. Held immediately after the completion of the Gyeongbokgung Palace reconstruction, a project initiated by King Ikjong and King Heonjong, the banquet symbolized the succession of his predecessors’ will and highlighted the legitimacy of the royal lineage from Ikjong to Heonjong and Gojong. Furthermore, the subsequent Hoejak (會酌) in Gangnyeongjeon, centered around Gojong, aimed to foster harmony between the monarch and his officials, thereby laying the groundwork for his full reign (治世). The music performed at the MujinJinchan played a crucial role in delivering these political messages. During the Naejinchan (內進饌), King Gojong himself composed the lyrics (樂章, akjang), praising Empress Dowager Sinjeong’s virtues and wishing for her longevity, while also implicitly conveying his intention to succeed her will. This act underscored his legitimacy by emphasizing the parent-child relationship with Empress Dowager Sinjeong. The specific musical pieces (雅名, amyeong) used in the Naejinchan primarily focused on wishing Empress Dowager Sinjeong longevity and felicitations (祝壽, chuksu). In contrast, the amyeong used in the DaejeonHoejak (大殿會酌) expressed aspirations for a peaceful and prosperous reign (太平聖代, t’aep’yeongseongdae), and were varied according to the main guest, thus enhancing the dignity and prestige of the banquet. Ten types of court dances (呈才, jeongjae) were performed identically in both the Naejinchan and DaejeonHoejak, irrespective of the main guest. While some jeongjae added to the festivity (nolijeok elements), others, such as Monggeumcheok (夢金尺), Hahwangeun (河璜恩), and Heonseondo (獻仙桃), contained symbolic elements designed to reinforce the dignity and historical significance of the royal banquet. These findings demonstrate that the MujinJinchan, through the strategic incorporation of music within its ritual procedures, effectively materialized and conveyed King Gojong’s legitimacy and the dignity of the royal house early in his reign.