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다자이 오사무(太宰治) 『인간 실격(人間失格)』에 나타난 ‘세상’ 인식 ― ‘응석(甘え)’ 심리와 관련하여 ―

The Perception of the ‘World’ in Dazai Osamu’s No Longer Human – Focused on the Psychology of‘amae’ –

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주제분류일본어와문학

초록

『人間失格』の主人公である大庭葉蔵が人間関係の中で経験する「世間」に対する苦悩は現代人が抱く苦悩と本質的に違いがない。葉蔵にとって「世間」とは、理解かねない「他者」であり、また自分とは対立する対象である。「他者」との関係の中で恐怖を覚える葉蔵は自分の居場所を探すために努力するが、結局「世間」によって人間の資格を喪失した「人間失格者」となる。即ち、他人との関わりに対して苦悩する葉蔵が言う「世間」とは、イデオロギとしてのではなく、人間関係の中で発生する、日常の中で個人が経験する「世間」である。葉蔵をめぐる他人との関係と葉蔵が経験する「世間」とは深い関わりがあり、その「世間」という本質を究明するのは重要である。 「世間」に対して不安と恐怖を覚える葉蔵を理解するに適するのが、土居健郎の「甘え」理論である。葉蔵にとって人間関係の恐ろしさと「世間」に対する疎外感は甘えられない「世間」に対しての不安の結果であるからである。従って、太宰の内面的で精神的自伝といえる『人間失格』の主人公の葉蔵の目に映った「世間」を土居の「甘え」理論をもとに分析することを目的とする。本研究では土居の「甘え」理論を適用して、甘えられない「世間」(家族、シヅ子、ヒラメ)、甘える「世間」(ツネ子、淫売婦、マダム)、そして甘える「世間」と甘えが喪失する「世間」(シゲ子、ヨシ子、堀木)の中で葉蔵の人間関係を分析した。

Abstract

In human relations, the agony on the ‘world’ that the protagonist, Oba Yozo experiences, is essentially related to lifes of modern humans. Since the ‘world’ to Yozo is ‘others’ incomprehensible, this ‘world’ is the object being at odds with others. However, Yozo being faced with the apprehended ‘world’ is trembling with fear in relation with others. Even though he attempts to look for his nest in the ‘world’, Yozo eventually becomes a ‘disqualified person’ deprived of human qualification. In this way, the ‘world’ that Yozo who is harassed by worldly passions is not the ‘world’ as ideology, but the ‘world’ which an individual experiences in human relations. In No Longer Human, the disputed ‘world’ is formed in human relations. In association with relations in others surrounding Yozo, to examine closely the essence of the ‘world’ that Yozo himself experiences is very important in this study. It is just the theory of ‘amae’ (playing on anther’s affection) examined and systematized by Doi Takeo to be available to understand Yozo’s life in face of the ‘world’. In Yozo, the fear of human relations and the sense of alienation for the ‘world’ is a result that the feeling of uneasiness for the ‘world’ without ‘amae’ is amplified. Therefore, this study purposes to read the perception for the ‘world’ flashed by man character, Yozo’s eyes appearing in No Longer Human by making use Doi Takeo’s the theory of ‘amae’ psychology. This study makes a division as three classes concerning ‘amae’ formed in human relations of Yozo. Firstly, it is just the ‘world’ that Yozo can not play on affection(family, Shizuko, and Hirame). Secondly, it is the ‘world’ that Yozo can play on affection(Tsuneko, Prostitutes, and Madam). Finally, it is the ‘world’ that Yozo can play on affection and that the lost ‘world’(Shigeko, Yoshiko, and Horiki).

참고문헌 (14)

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