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『今昔物語集』의 도적담 고찰
A Study of Thief Stories in Konzakumonogatarisyu
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주제분류일본어와문학
초록
本考察は『今昔物語集』の盗賊談を色々な視角から分析してみたものである。一般に盗賊とは否定的なイメージのことばであるが、実際使われた用例をみると、「極キ盗人」という表現で、したたかな者という肯定的な意味としても使われていたことが分かる。犯行の動機からみると、凶作による飢饉のような悲惨な社会的環境、見物生心や盗癖のような個人的要因が上げられる。とりわけ、一瞬の欲に目がくらんだ検非違使の盗みは取り返しのつかない恥じを味わわせ、子の盗癖を見抜いた親の勘当は盗癖の怖さを感じさせる。盗人は多様な手法で犯行を犯すが、死を偽装した犯行は盗人の計略に油断してはいけないという教訓となり、女性に対する強姦や人身売買の例話は当時の不安な社会像を物語っている。盗人の逮捕と処罰には検非違使と放免が活躍したが、検非違使の犯行を目撃した放免の心理状態を通じて、両者は主従関係にありながら微妙な葛藤もあったことが分かり、また上官の不当な行動に反発する部下検非違使たちの姿からは、当時の検非違使世界の上下関係と下級検非違使の清廉さなどが確認されたりする。要するに、『今昔物語集』は盗賊談を通じて混濁した時代を生き抜けてきた人間の一部類を生々しく描いており、編者なりの解釈を下したりしたが、このような考察が積み重なることにより、『今昔物語集』の説話文学的特性も少しずつそのベールを脱ぐようになろう。
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