유교의 상례와 죽음의 의미
Confucian funeral rites and the meaning of the death
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초록
문이 논문은 유교의 喪禮의 의절에 문식된 送終의 방식과 내용을 중심으로 한 죽음의 의미와 경전과 문집에서 찾을 수 있는 죽음 자체에 대한 유학자들의 관념을 고찰한 것이다. 상례는 죽음 당사자의 죽음에 대한 인식이라기보다는 타인의 죽음을 대하는 정서와 실천 태도에 대한 인식을 담은 것이다. 그 인식은 근본적으로 죽음은 슬픈 것이라는 인식, 그 슬픔은 부모의 존재를 영원히 상실하고 이별하는 데서 오는 것이라는 점, 그렇지만 비록 이별을 하였더라도 부모의 존재에 대해서는 孝敬을 지속해야 한다는 점 등을 특징적 내용으로 삼는다. 상례의 구조 속에서는 타종교의 내세관과는 구별되는 유교의 독특한 내세관이 발견된다. 그것은 사후세계도 역시 천상이나 지하가 아닌 바로 인간의 삶의 공간에 설정된다고 하는 점이다. 다른 한편 유교에서는 생사에 대한 관점을 피안보다는 차안을 중시하는 태도, 好生惡死의 태도를 누르고 안심입명의 태도를 갖도록 하는 관점, 그리고 천명의 수용과 자각에 따름으로써 천도와 함께 하는 영원한 생명을 추구하는 태도, 죽음 자체를 오랜 인생과정에서 추구한 도덕 사업을 마치고 편안하게 휴식을 취하는 것으로 생각하는 태도 등으로 특징으로 꼽을 수 있다.
Abstract
This paper tried to explain the meanings of death found in the funeral rites of Confucianism and in the scriptures of Confucianism and collections of works of Confucian scholars. The funeral rites of Confucianism has been showing not the cognition of the dead itself but the living person's cognition confronting the dead. The cognition contains some meanings that the death is a sad thing, that the sadness comes from the fact of losing one's parent, and that even though parting with one's parent filial piety should be continued. We can find out a distinguishing view of life after death in the funeral rites of Confucianism. That is the life after death is not established in the Heaven like the Christianity or in the Elysian fields of Buddhism, but in the living persons' living space, specially in the an ancestral shrine. And the other features are as follow: Confucians generally have been ignoring the existence of the Paramita. They have tried to shake off the love of life and dislike of death, but to pursuit spiritual peace and enlightenment based on the realization that the death and the living is a really one process of a human existence. Especially they have a general belief that according with the Tao of the Heaven, one can enjoy an eternal life even though the biological death. Finally they think that the death is an eternal rest after a long process for the fulfilling of Morality personally and socially.