텍스트-해석의 권위―가다머의 경우―
The Authority of Text-Interpretation ―by the example of Gadamer―
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초록
‘권위’의 문제는 다른 어느 영역에서보다도 텍스트-해석의 영역에서 결코 피해갈 수 없는 문제이다. 텍스트, 해석, 권위 모두가 한 문화의 전통과 깊은 연관 속에 있기 때문이다. 전체적인 시대조류에서 파악해 보자면, 근대의 계몽정신이 억압적인 권위를 해체하는 작업에 강박적으로 몰두했다면, 탈근대적 상황에서 권위는 인간실존의 불가피한 조건으로 수용된다고 볼 수 있다. 가다머는 이런 상황을 직시하고 권위가 모든 이해의 필수조건임을 설득력 있게 논증한다. 또한 의사소통의 맥락 가운데 있는 텍스트가 해석의 한 국면이라는 측면에서 텍스트의 권위는 해석의 권위에 의존하고 있다고 말할 수 있지만, 다른 한편에서 문학텍스트와 같이 텍스트가 소통의 도구로서만이 아니라 존재의 언어로 이해되는 경우에는 해석의 권위는 철저히 텍스트의 권위에 의존한다고 말할 수 있다. 그러나 가다머의 이런 설득력 있는 논증에도 불구하고, 가다머의 권위 개념이 여전히 ‘지식 소유의 위계’ 속에서만 파악되고 있기 때문에, 계몽이 비판했던 권위의 억압적 성격을 그가 완전히 일소하지는 못했다고 평가할 수 있다. 권위의 억압적 성격을 배제하면서도 권위 자체를 긍정할 수 있기 위해서는 권위에 대한 새로운 이해가 필요하다. 곧 권위를 ‘지식소유의 위계’에서가 아니라, 존재의 ‘진정성’으로부터 이해하여야 하며, 그것은 자기존재의 타자성에 대한 긍정을 뜻한다.
Abstract
Within the range of the text interpretation one cannot evade to the question of the authority. If one considers however the entire current of history, the authority in the so-called post-modern time is accepted as necessary limitation for the human existence. This differs clearly from the fact that the modern spirit of the enlightenment is occupied obsessively to diminish the suppressing authority. Gadamer directs its attention toward this condition and tries to convince that each kind understanding proceeds from the authority. From Gadamer's terms such as authority, text and interpretation turn out thus the two following points: 1. The authority of the text is dependent on the authority of the interpretation, as long as the text is a consequence of the interpretation within the communicative context. 2. If the authority of the literary text, which not only as means of communication is to be understood, but also as language of the Seins, the authority of the interpretation is dependent quite on the authority of the text. The term of the authority is understood however with Gadamer still only in connection with the “hierarchy of the knowledge possession”, according to which Gadamer is judged that he would have not completely nevertheless eliminated the suppressing character of the authority. In order to affirm the authority without their suppressing character, is necessary a new understanding for the authority. The authority should be understood from the authenticity of the Being(Sein), not from the “hierarchy of the knowledge possession”. This is called the acknowledgment of the of the own existence(Dasein).
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