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호르크하이머의 프로이드 수용과 비판

Zur Freud-Rezeption bei Horkheimer

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주제분류철학

초록

호르크하이머에게 프로이드 정신분석학은 유물론적 사회이론의 이론적 한계를 극복하고 더 정치한 사회이론의 정립과 나치즘 발생과 확산을 사회심리적 차원에서 설명하는데 유의미한 방법론이다. 호르크하이머는 프로이드의 정신분석학을 비판철학, 계몽철학으로 이해한다. 동시에 그는 역사와 사회분석에 있어 심리주의화를 거부한다. 이와 같은 관점은 정신분석학이 호르크하이머의 사회철학에서 보조학문 그 이상의 역할을 수행하지 못하게 만든다. 호르크하이머의 프로이드 정신분석학의 수용은 나치분석에 집중되어 있다. 『권위와 가족』은 분석배후에 정신분석학의 범주를 사용하지만, 권위-가정-나치의 관계를 해명하는 데 실패했다. 『계몽의 변증법』은 퇴행, 억압된 것의 회귀, 투사, 편집증, 거세의 개념을 나치발생의 정신분석학적 해명과 문명비판을 성공적으로 결합시킨다. 호르크하이머의 프로이드 정신분석학의 수용에서 단절의 징후를 찾기는 어렵다. 이것은 보조학문으로서의 제한적 수용과 비판적 거리두기를 일관되게 적용한 결과이다. 호르크하이머의 프로이드 수용상의 태도는 한국사회의 철학적 반성을 시도하는데 있어 이론적 자극과 함께 한국 사회에 범람하는 심리치료 산업을 비판하는 데 강력한 대항논리를 제공한다.

Abstract

Freuds Psychologie aus Sicht von Horkheimer wird zur Überwindung der theorethischen Grenze von materialistischen Sozialtheorie und zur Erläuterung der Erweiterung des Nationalsozialismus für eine relevante Methodologie gehalten. Bei ihm bleibt jedoch die Psychologie Freunds immerhin als eine Hilfswissenschaft für die Geschichtsphilosophie und Sozialphilosophie. Horkheimer wirft Marx neben seinem Dogmatismus vor, er pflegt die komplizierende Rolle der psychischen Zwischenglieder zu vernachläsgen. Für Horkheimer ist die Psychologie eine kritische Philosophie. Er beton das kritische Potential psychoanalytischen Philosophie. Ein kompromißloser Kämpfer gegen jeglicher Zwänge ist das der Kern der Freudischen Lehre. In diesem Sinne wird Psychologie als Aufklälung bestimmt. Weiterhin kann die Psychologie Nach Horkheimera Ansicht dazu beitragen, das Leben der Menschen humaner zu gestalten. Daraus kritisiert die falsch betriebene Pszchoanalyse, die lediglich als ein Hilfsmittel zur Anpassung an die bestehende Gesellschaft fungiert. Horkheimer erhellt Autoritätstruktur in der Familie, die im geschichtlichen Gang veränderbar ist. Die Situaation in der Familie prägt die Charaktere und bereitet sie die Autoritätsstruktur in der Gesellschaft vor. Im Buch Autorität und Familie, das die Freudische Methoden im Hintergrund sehr große Rolle gespielt hat, ist Psychoanalyse über das Verhältnis zwischen Autorität, Familie und Nationalsozialismus nicht hinreichend erklärt, in dem Sinne, dass Horkheimer das obengenannte Verhältnis mit den Freudischen Begriffe nicht erhellt und damit nicht in Einklang bringt. Im Vergleich dazu ist Dialektik der Aufklärung die psychoanalystischen Begriffe in angemesener Weise verwendet und mit der Zivilisationskritik ervollgreich zur Verbingung gebracht. Als der Begriff der Psychologie nimmt Horkheimer die Widerkehr des Verdrägten, Regression, Projektion und Paranoia auf. Demyufolge beruht der Antisemistismus auf falscher Projektion und Paranoia. Horkheimer überzeugt davon, die Quelle des Antisemistismus in Unbewußt zu finden. Deshalb giwinnt die Psychologie eine besondere Bedeutung. Bei Freud-Rezeption Horkheimers ist es schwer, ein sichtbares Umbruch im seinen Gedankengang herauszufinden. Dies beruht auf der beschrängten Rezeption und dem Diatanzhalten gegenüber der Psychologie. Freud-Rezeption bei Horkheimer bietet eine reizvolle Anregung für die philosophische Reflextion über die Korea-Gesellschaft und sie ist auch aufschlußreich, wenn man die Gesellschaft im Bezug auf die Totalität konzipieren will. Dabei bietet sie die starke Argumentation gegen die in der koreanische Gesellschaft breite industriesierte Psychotherapie.

참고문헌 (20)

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