후안 알파로의 전망에 따른 본성과 초본성간의 관계에 대한 역사적 고찰
A Historical Study of the Relationship between the Nature and the Supernature according to the Perspective of Juan Alfaro
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초록
‘본성’과 ‘초본성’ 간의 관계는 인간을 향한 하느님의 구원 역사를 이해하는데 있어서 전제되는 중요한 교의신학적 개념이다. 그것은 역사적으로 볼 때 중세 때부터 오늘날에 이르기까지 많은 신학자들 사이에서 논란의 대상이 됐으며 여러 이단의 단초가 된 개념이기도 하다. 이 둘 사이의 관계를 어떻게 해석하는가에 따라 구원 역사의 중심 추를 하느님 편에 두는가 아니면 인간의 주도권에 두는가 하는 강조점이 달라진다. 그것은 구원 역사의 두 기둥인 하느님의 은총과 인간의 자유 사이의 관계를 올바로 풀어내는 열쇠이기도 하다. 따라서 본 논문은 ‘본성’과 ‘초본성’ 간의 관계에 대한 이해가 그 기원에서부터 오늘날에 이르기까지 어떻게 발전되어 왔는지 살펴보는 가운데 다양한 신학자들의 견해를 제시함으로써 그 문제에 대한 해결을 시도하고자 했다. 특히 이 주제의 역사에서 후안 알파로의 사상은 결정적인 실마리를 제공해 주었다. 따라서 필자는 그의 전망에서 본 본성과 초본성 간의 관계에 대한 문제 해결의 역사를 고찰하고자 한다. 필자는 크게 시대별로 중세와 근대 그리고 현대를 나눌 것이며, 중세에서는 성 토마스를 그리고 근대에서는 이 문제를 해결하기 위해 역사에서 처음으로 ‘순수 본성 가설’을 제시한 가예타노의 이론을 살펴볼 것이다. 그리고 현대에 들어와 소위 ‘누벨 떼올로지’를 통해 이루어진 새로운 신학적 시도를 대표하는 앙리 드 뤼박, 칼 라너, 그리고 이들의 이론적 결함을 보완함으로써 건전한 신학적 종합을 모색했던 후안 알파로의 이론을 살펴보기로 하겠다. 마지막으로 우리는 교회 교도권의 가르침을 통해 교회가 이 문제를 어떻게 해결하고 종합하는 가운데 올바른 구원 역사의 전망을 제시하고자 했는지를 살펴보게 될 것이다. ‘본성’과 ‘초본성’ 개념은 교의 신학, 신학적 인간학, 영성 신학에 이르기까지 광범위한 신학의 영역에서 근간이 되는 중심 개념이다. 본 논문은 이 주제에 대한 깊은 고찰을 통해 하느님의 은총과 인간 본성에 대한 보다 깊이 있는 이해에 이르고 이를 통해 보다 나은 구원 역사에 대한 이해에 이르고자 한다.
Abstract
A better understanding of the history of salvation, presuppose an understanding of the doctrinal theme of the relationship between the ‘nature’ and the ‘supernature’. From the medieval ages this was one of the recurrent themes many theologians discussed but which however could lead to heresy when misinterpreted. The understanding of the history of salvation depends on the interpretation of this relationship: if one puts more weight on the supernatural, the role of human freedom may be jeopardized. On the contrary, if one puts too much weight on the human nature, the role of divine grace may be jeopardized as well. That is why the understanding of the ‘nature’ and of the ‘supernature’ is the central key to resolve the problem of the relationship between grace and freedom, the two pillars of salvation history. Therefore, this thesis wishes to attempt a resolution to the problem of the relationship between the ‘nature’ and the ‘supernature’, analyzing various theologians of the medieval time and of the modern time and of the contemporary era to come to a better understanding of the history of salvation. Specially, the thought of Juan Alfaro have offered an important key in the history of this theme. So, I will try to present the history of attempt to resolve the problem between the ‘nature’ and ‘supernature’ according to his perspective. For this, I wish to cite various theories from tree epochs: the medieval, the modern and the contemporary. For the medieval time, I will present the theories of saint Thomas; and for the modern time, I will present the theory of Gayetano who for the first time in history tried to resolve this problem with his ‘hypothesis of natura pura’. Consequently, for the contemporary era I will present various theories of the theologians from the ‘nouvelle theologie’ movement: H. de Lubac, K. Rahner; and J. Alfaro who overcame the defects of the first two, by formulating a good synthesis of the theme. And in the conclusion, I will show how the Church treats and synthesizes the problem to understand the authentic perspective of the history of salvation. Concepts of the ‘nature’ and of the ‘supernature’ are the central theme that covers a wide section of theology: dogmatic theology, theological anthropology, spiritual theology etc. With the treatment of this theme, I wish to understand better the relationship between the grace of God and human nature so that I could reach the better understanding of the history of salvation.
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