팬데믹과 타자의 개념: 바디우와 지젝의 타자 이해를 중심으로
Pandemic and concept of the other: alterity by Badiou and Žižek
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
2020년 코로나바이러스감염증-19로 인한 팬데믹 상황에 대해 많은 철학자들이 글 을 발표했고, 그중에는 슬라보예 지젝과 알랭 바디우도 있었다. 두 사람은 정치적 으로 대단히 가깝지만 팬데믹에 대한 반응은 많이 달랐다. 지젝은 팬데믹 상황이 근본적인 정치적 변화의 계기가 될 수 있다고 본 반면, 바디우는 팬데믹이 혁명을 야기하거나 자본주의를 위협에 빠뜨리지는 않을 것이라고 보았다. 타자 개념에 대 한 두 철학자의 서로 다른 이해가 이런 입장 차이를 가져왔다고 생각한다. 두 철 학자는 모두 자신의 이론 체계 내에 세 가지 타자 개념(내재적이고 상대적인 타자, 초월적이고 절대적인 타자, 내재적이고 절대적인 타자)을 가지고 있다. 두 철학자 의 결정적인 차이는 두 가지 절대적인 타자 사이의 관계에 있다. 지젝의 경우, 내 재적이고 절대적인 타자인 대상 a는 초월적이고 절대적인 타자인 대타자와 직접 관계를 맺고 있으므로 대타자인 팬데믹은 사회를 재구성하는 계기가 될 수 있다. 반면 바디우에게서 내재적이고 절대적인 타자인 공백은 초월적이고 절대적인 타 자인 무한과 관계가 없으며, 따라서 무한의 자리에 놓인 팬데믹은 어떤 정치적 영 향도 미칠 수 없다.
Abstract
Since March 2020, many philosophers have written about the COVID-19 pandemic situation, including Slavoj Žižek and Alain Badiou. The two have very close political positions, but their reactions to the situation have been very different. While Žižek sees the coronavirus pandemic as an important trigger for fundamental political change, Badiou argues that the current situation will not cause a revolution or endanger capitalism. We believe that the two philosophers’ different understandings of the concept of the other led to this difference of positions. Both philosophers have within three kinds of concepts of the other: the immanent and relative other, the transcendent and absolute other, and the immanent and absolute other. The crucial difference between Žižek and Badiou lies in the relationship between the two absolute others. In the case of Žižek, the immanent and absolute other, the object a, is the effect of, and is a part of, the transcendental and absolute other, the big other. In other words, the immanent and absolute other has a direct relationship with the transcendent and absolute other. In the case of Badiou, on the other hand, there is no direct relationship between infinity and void. For Žižek, COVID-19 is a big other in society, and thus can be an opportunity to reshape society. For Badiou, the pandemic cannot have any effect on the political situation, because the infinity has no direct relationship with the void.
참고문헌 (24)
- 로렌초 키에자, "주체성과 타자성: 철학적으로 읽은 자크 라캉" (2012), 난장
- 르네 데카르트, "성찰; 자연의 빛에 의한 진리탐구; 프로그램에 대한 주석" (1997), 문예출판사
- 맹정현, "리비돌로지" (2009), 문학과지성사
- 슬라보예 지젝, "천하대혼돈" (2020), 경희대학교 출판문화원
- 슬라보예 지젝, "팬데믹 패닉: 코로나19는 세계를 어떻게 뒤흔들었는가" (2020), 북하우스
- 슬라보예 지젝, "잃어버린 시간의 연대기: 팬데믹을 철학적으로 사유해야 하는 이유" (2021), 북하우스
- 슬라보예 지젝, "포스트 코로나 뉴노멀" (2020), 비전CNF
- 알랭 바디우, "우리의 병은 오래전에 시작되었다:1 1월 13일 참극에 대한 고찰" (2016), 자음과모음
- 자크 라캉, "에크리" (2019), 새물결
- 조르조 아감벤, "얼굴 없는 인간: 팬데믹에 대한 인문적 사유" (2021), 효형출판
- 질 들뢰즈, "들뢰즈가 만든 철학사" (2007), 이학사
- Badiou, Alain, "L’Être et l’événement" (1988), Seuil
- Badiou, Alain, "Manifeste pour la philsophie" (1989), Seuil
- Badiou, Alain, (2020), Gallimard
- Badiou, Alain, "L’idée du communisme: conférences de Londres, 2009" (2010), Lignes
- Badiou, Alain, "L’idée du communisme, II: conférences de Berlin, 2010" (2011), Lignes
- Douzinas, Costas, "The Idea of Communism. Volume 3, The Seoul Conference" (2016), Verso
- Sartre, Jean-Paul, "L’Être et le néant" (1943), Gallimard
- "급진적 변화냐 야만이냐" (2020)[URL]
- "Sur la situation épidémique"[URL]
- "Pandémie, ignorance et nouveaux lieux collectifs" (2020)[URL]
- "Wir dürfen die Vernunft nicht dem Virus überlassen" (2020)[URL]
- "Imaginer les gestes-barrières contre le retour à la production d’avantcrise" (2020)[URL]
- "To Quarantine from Quarantine: Rousseau, Robinson Crusoe, and ‘I’" (2020)[URL]
