대학 여성운동을 역사화하기: 대학 사회 및 한국 여성운동과의 관계를 중심으로
Historicizing Women’s Movement on Campus: Relationships with Student Communities and Korean Women’s Movement
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본 연구는 1980년대부터 현재까지 대학 여성운동이 정치·사회적 변동 속에서 ‘대학(운동·사회)’과 ‘한국 여성 운동’이라는 이중적 기회구조와 역동적 관계를 맺으며 어떻게 변화해왔는지 살펴보고자 한다. 분석 결과, 대학 여성운동은 진보 여성운동의 성장과 함께 사회 변혁을 통한 여성해방을 목표로 태동했으나 민주화 운동의 열망 속에 여성문제의 독자성을 내세우지는 못했다. 1990년대 이후 진보 여성운동과의 긴밀한 관계 속에 성 억압을 전면에 내세우며 여성문제의 독자성과 독립적 조직을 강조했다. 2000년대에 들어서 진보 여성운동의 제도화와 약화된 급진성, 성평등 ‘신화’ 등의 담론으로 대학 여성운동을 둘러싼 기회구조가 바뀌게 되고, 대학 공동체 붕괴와 역차별 담론의 확산 속에 대학 여성운동은 크게 위축되었다. 2010년대 중반 이후 젊은 여성들을 중심으로 페미니즘 운동이 ‘다시’ 활발히 전개되면서 대학 여성운동은 학생 사회를 젠더 구조 변혁의 주체로 불러내고 있으며, 총여학생회의 폐지와 같은 위기를 운동의 확장과 다양화의 기회로 전환해내고 있다. 이러한 결과를 통해 본 연구는 현재 대학 여성운동의 지형을 단순히 생물학적 남녀 간 갈등이라는 프레임으로 단순화하여 이해해서는 안 되며, 한국사회의 변화와 긴 투쟁의 역사 속에서 읽어내야 함을 제시하고자 한다.
Abstract
This study analyzes how the women’s movement on campus has been changed under the double opportunity structures of ‘university’ and ‘Korean women’s movement’ from the 1980s to the 2010s. Some findings of this research are as follows. Along with the growth of the progressive women’s movement, the women’s movement waged on campus was born with the goal of liberating women through social transformation. In the aspiration of the democratization, however, it was not possible to claim the uniqueness of women’s problem. Afterwards, in the 1990s, it emphasized the independent domain of women’s problems and aimed to liberate sexual oppression in a close relationship with the progressive women’s movement. However, in the mid-2000s, the women’s movement on campus greatly contracted due to the collapse of the university community and the rapid spread of anti-feminism. Moreover, as the progressive women’s movement became institutionalized, the radicality of movement had been weakened and it changed the opportunity structure surrounding the women’s movement on campus. Since the feminist movement has been actively developed around young women from the mid-2010s, the women’s movement on campus is once again calling the student community as the subject of transformation of gender structure. In the middle of this change, the crisis, such as the abolition of General Female Student Council, is turning into an opportunity to expand and diversify the movement. Through these results, this article aims to suggest that the current topography of the women’s movement on campus should not be understood by simplifying it into a frame called ‘gender conflict’, but should be read in the history of long struggles.
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