철학적 논변의 전통과 크세노파네스
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 논변이 철학적 담론 방식의 핵심으로 대두되는 초기 철학사의 발전 과정에 크세노파네스 사유가 어떤 역할을 했는지를 고찰한다. 그 과정에서 기존 크세노파네스 해석 대부분이 의존하는 신학 중심성 테제에 도전하면서, 그 테제가 낳은 해석상의 약점, 즉 그의 담론이 주장 단계에 머물러 있고 논변적 면모가 취약하다는 커드식의 단계론적 접근과 그에 따른 작품의 통일적 이해 실패를 넘어서려 시도한다. 신학 단편에 가려 주목되지 않았던 ‘주변적’ 단편 특히 향연시 단편의 분석을 통해 이 글은 다음을 밝힌다. 향연시가 담고 있는 메타 향연은 인식론 논의와 함께 크세노파네스의 메타 담론을 형성한다. 핵심어의 이중적 사용이 그 메타 담론의 특징이다. 이는 노모스의 이중성, 결국 노모스-퓌시스 구분으로 귀결된다. 이런 메타 담론적 시야 때문에 그의 담론에는 논변적 정당화가 필요하다는 의식이 전제되어 있다. 이런 고찰을 통해 논변 전통의 발전이 i) 주장에서 ii) 논변 제시를 거쳐 iii) 논변 반성의 단계로 나아간다는 단계론적 이해의 한계가 드러나며, 이를 바탕으로 크세노파네스 논변이 i) 주장에 머문 게 아니라 우회하여 iii) 반성 단계를 거친 후 ii) 논변 제시 단계로 이행하는 과정 중에 있음이 밝혀진다. 이로써 우리는 논변 전통의 발전이 파르메니데스라는 천재 철학자의 출현을 통해 단발적으로 이루어진다는 기존 이해에서 탈피하게 된다. 철학의 핵심이 특정 시점 특정인의 특이한 활동에 귀속되기보다는, 사변 결과인 이야기를 내어놓고 비판적으로 성찰하며 공동 자산으로 함께 성숙시켜 가는 변증과 대화의 ‘전통’임을 재확인하게 되는 것이다.
Abstract
In this paper I examine what role Xenophanes' thought played in the development of the early history of philosophy in which argumentation came to the fore as the essential feature of the philosophical discourse method. I challenge the theology-centered approach to his discourse and try to go beyond Curd's three-stage approach and the failure of comprehending the unity of his work. Through the analysis of the hitherto almost ignored ‘peripheral’ fragments, I make the following suggestions: that his meta-symposium in the symposiac poems added to epistemological discussions makes up his meta-discourse, the special feature of which being the intended ambiguity of some key words; that such ambiguity leads to the ambiguity of nomos, and ultimately to nomos-physis distinction; and that, due to such epistemological and meta-discursive view he secured, his discourse presupposes some consciousness that discourse should be backed up by argumentative justification. We can observe that Xenophanes' discourse is not still in the assertive stage but, going all the way round passing through the reflexive stage, now in transition to the argument-presenting stage. In addition, we can find our way out of the established opinion on the true development of the tradition of argumentation. We can reconfirm that the essential features of philosophy do not consist in some particular figure's singular activity,but in the ‘tradition’ of the dialectic and dialogue in which one offers one's own story made out of speculation and others critically meditate on it through cooperative inquiry,ultimately growing it as common asset.
참고문헌 (26)
- 강철웅, "파르메니데스에서 진리와 독사(Doxa): 세 텍스트 부분의 상호 연관에 주목한 파르메니데스 단편 해석", 박사, pp.2003
- 강철웅, "메타담론의 측면을 통해 본, 사변과 비판으로서의 파르메니데스 철학", 철학, (80), pp.83~116 (2004), 한국철학회
- 강철웅, "파르메니데스에서 신화와 철학", 서양고전학연구, (24), pp.211~243 (2005), 한국서양고전학회
- 강철웅, "시와 철학 그리고 향연 －크세노파네스 단편 1을 중심으로", 서양고전학연구, (48), pp.117~148 (2012), 한국서양고전학회
- 김주일, "엘레아학파의 성립과 전승", 시대와 철학, 13(2), pp.71~94 (2002), 한국철학사상연구회
- 탈레스, "소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집" (2005), 아카넷
- 헤르만 프랭켈, "초기 희랍의 문학과 철학" (2011), 아카넷
- Barnes, J., "The Presocratic Philosophers, rev. ed" (1982), Routledge
- Burnet, J., "Early Greek Philosophy, 4th ed" (1930), Meridian Books
- R. E. Allen, "Studies in Presocratic Philosophy, Vol. I: The Beginnings of Philosophy", pp.1~28 (1970), RKP
- Curd, P., "Eleatic Arguments, In Method in Ancient Greek Philosophy" (1998), Oxford Clarendon Press
- Curd, P., "The Legacy of Parmenides: Eleatic Monism and Later Presocratic Thought" (1998), Princeton University Press
- Diels, H., "Die Fragmente der Vorsokratiker, 6th ed Vol. I" (1952), Weidmann
- Douglas, M., "Thinking in Circles: An Essay on Ring Composition" (2007), Yale University Press
- Edmonds, J., "Greek Elegy and Iambus, Vol. 1, Loeb Classical Library" (1931), Harvard University Press
- Fränkel, H., "Early Greek Poetry and Philosophy: A History of Greek Epic, Lyric, and Prose to the Middle of the Fifth Century" (1975), Basil Blackwell
- Graham, D. W., "The Texts of Early Greek Philosophy: The Complete Fragments and Selected Testimonies of the Major Presocratics" (2010), Cambridge University Press
- Guthrie, W. K. C., "A History of Greek Philosophy, Vol. I" (1962), Cambridge University Press
- Jaeger, W., "The Theology of the Early Greek Philosophers" (1947), Oxford Clarendon Press
- Kirk, G. S, "The Presocratic Philosophers,2nd ed" (1983), Cambridge University Press
- Lesher, J., "Xenophanes of Colophon: Fragments: A Text and Translation with Commentary" (1992), University of Toronto Press
- Liddell, H. G, "A Greek-English Lexicon, 9th ed" (1961), Oxford Clarendon Press
- Marcovich, M., "Xenophanes on Drinking-Parties and Olympic Games", Illinois Classical Studies, 3, pp.1~26 (1978)
- McKirahan, R. D., "Philosophy before Socrates: An Introduction with Texts and Commentary, 2nd ed" (2010), Hackett
- Mogyoródi, E., "Xenophanes as a Philosopher: Theology and Theodicy, In What is Presocratic Philosophy?", 253~286 (2002)
- Warren, J., "Presocratics: Natural Philosophers Before Socrates" (2007), Acumen