혜초가 본 인도와 중앙아시아
Hyecho’s View on India and Central Asia
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
혜초는 8세기 전반에 인도와 중앙아시아 일대를 순력한 후 『往五天竺國傳』을 남겼다. 현존하는 필사본은 앞뒤가 떨어져 나간 일부분의 짧은 분량으로서 草稿일 가능성이 많지만 현존본만으로도 『왕오천축국전』의 8세기의 유일한 주요 순례기이고 海路로 가서 陸路로 돌아온 유일한 기록이라는 등의 중요한 의미를 갖는다. 현존 『왕오천축국전』에는 인도 지역보다 중앙아시아에 대한 서술이 상대적으로 많은 분량을 차지한다. 이는 혜초가 佛蹟 순례를 위한 인도 여행 못지않게 중앙아시아 지역에 대한 관심이 컸음을 의미한다. 이 시기 중앙아시아는 아랍의 지배가 굳어지는 격변을 겪던 시기였고, 혜초는 아랍 주도 시기의 정치적 질서의 변화를 작은 분량이지만 생생하게 담아냈다. 이는 『대당서역기』나 『불국기』등과 비교할 때 두드러진 특징이다. 인도 지역의 서술에서 『왕오천축국전』은 오천축에 대한 서술이 이곳저곳에 나뉘어 있고, 불교 유적에 대한 기술도 정연하지 않는 등 아직 구조화되지 않은 모습을 보인다. 아랍의 지배력이 확대되는 격변기의 중앙아시아를 순력한 혜초가 남긴 아랍과 페르시아와 비잔틴제국, 소그드 제국과 투르크 등 중앙아시아 일대의 광범위한 나라들에 대한 탐방과 인상적인 傳聞 기록은 동서문화 교류의 관점에서 중요한 의미를 갖는다. 특히 『왕오천축국전』에는 다른 순례기에서 볼 수 없는 詩가 5편 실려 있다. 혜초는 주관적 편견을 제거하고 여행지의 사실을 객관적으로 기술하는 산문 부분에 중점을 두면서도, 순례 중 만났던 여러 난관을 헤쳐 나가 순례의 誓願을 완성하고자 하는 생생한 감정을 시에 진솔하게 담아 구도자의 정서를 표현함으로써 전편에 걸쳐 견실한 짜임새를 갖추게 되었다.
Abstract
Hyecho(慧超) made a pilgrimage to India in early 8th century, and wrote a record WangOcheonchukgukJeon(往五天竺國傳). The record which was extent is the center part of complete version. And this record seems to be a draft copy. WangOcheonchukgukJeon is a particular record on India and Central Asia. It is an unique description in early 8th century, and an only record which comes to India by sea and back to China by land. In this record, Hyecho wrote more about Central Asia than India. This is the distinctive character among other pilgrimages like FuguoJi and DatangXiyuJi. At that time India and Central Asia were in the era of change. In WangOcheonchukgukJeon, Hyecho wrote the circumstances of Buddhism, geography, customs, products, language and political condition of each countries he passed. These descriptions showed the real political conditions of the countries. The descriptions of Persia, Arab, Byzantine, Sogd and Turks are very important meanings in the point of cultural exchange between the East and the West. Moreover, WangOcheonchukgukJeon contains 5 poems which express the emotion of the pilgrimage, relatively other records have no poem. Hyecho explained the fact of pilgrimage in prose style, and the religious emotion in verse style.
참고문헌 (20)
- 高柄翊, "慧超往五天竺國傳硏究史略. in: 白性郁博士頌壽紀念 佛敎學論文集" (1959)
- 金相鉉, "7世紀의 新羅西城求法高僧考", 東國史學, 35 (2000)
- 김복순, "혜초의 천축순례 과정과 목적", 한국인물사연구, (8), pp.171~197 (2007), (사)한국인물사연구회
- 김정위, "중동사" (2005), 대한교과서
- 나가사와 가즈도시, "실크로드의 역사와 문화" (1990), 민족사
- 南東信, "慧超의 『往五天竺國傳』에 대한 新考", 신라학 국제학술대회 논문집, 통권 : 3 (2009)
- 남동신, "慧超 『往五天竺國傳』의 발견과 8대탑", 동양사학연구, (111), pp.1~32 (2010), 동양사학회
- 박기석, "혜초 <왕오천축국전>의 기행문학적 고찰", 고전문학과 교육, 12 (1996)
- 朴現圭, "慧超 인물 자료 검증", 韓國古代史探究, 4 (2010)
- 桑山正進, "慧超往五天竺國傳硏究" (1992), 京都大學人文科學硏究所
- 李羨林, "玄奘與<大唐>. in: 大唐西城記校注" (2000), 中華書局
- 이정수, "밀교승 혜초의 재고찰 -『表制集』을 중심으로-", 불교학보, (55), pp.315~334 (2010), 불교문화연구원
- 이주형, "인도로 간 구법승. in: 동아시아 구법승과 인도의 불교 유적" (2009)
- 이진오, "『往五天竺國傳』硏究의 글쓰기 방식과 저술의도", 고전산문 연구, 1 (1998)
- 林基中, "大唐西城記와 往五天竺國傳의 文學的 意味", 佛敎學報, 31 (1994)
- 정병삼, "세계로 열린 길-왕오천축국전" (2009), 정선문화
- 정병삼, "慧超의 활동과 8세기 신라밀교", 한국고대사연구, (37), pp.157~183 (2005), 한국고대사학회
- 정병조, "인도사" (2005), 대한교과서
- 정수일, "혜초의 왕오천축국전" (2004), 학고재
- 陳景富, "中韓佛敎關係一千年" (1999), 宗敎文化出版社