논문KCI 등재
蘇軾 禪詩 의경의 심화양상에 대한 考察
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
蘇軾＜送參寥詩＞雲: “欲令詩語妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境; 鹹酸雜衆好，中有至味永，詩法不相妨，此語當更請”，這是蘇軾自述其作詩主恉，偏重禪悟的例證。又劉熙載≪藝槪≫雲: “東坡詩善於空諸所有，又善於無中生有，機括實自禪悟中得來”，可證明蘇軾由參禪體驗作詩文。 蘇軾生於佛敎薰染的家庭，處在禪宗振興之盛世，喜歡駐足於寺院和交遊禪師，加上一生遷謫十多州，自號“東坡居士”而留下了許多富有禪理之佳句。蘇軾禪詩中可發現出其人的意境變化過程; 禪入門期、禪心醉期、參禪禪悟期、禪悟後期等。蘇軾禪悟後表明心得; 參禪前是“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消”，參禪時是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，禪悟後是“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮”，這三般見解就是禪家靑原禪師的三個階段; “老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水。而今得箇休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。”正是主客對立、離客爲主、主客合一的說明。 蘇軾與禪境變化十分精彩，本文擬透過蘇軾禪詩，探究其中表現的意境之深化樣相。
참고문헌 (20)
- 鄭丙朝, "六祖壇經" (1998), 韓國佛敎硏究院
- 曹圭百, "蘇軾詩硏究", 박사, pp.1996
- 최영준, "소식의 시세계와 평론-(동파제발), 상ㆍ하" (2008), 신성출판사
- 國書刊行會, "新篆大日本續藏經 第86冊 in: 居士分燈錄 卷下" (1988), 國書刊行會
- 孔凡禮, "蘇軾文集, 全六冊" (1990), 中華書局
- 郭紹虞, "中國文學批評史" (1969), 明倫出版社
- 郭紹虞, "中國文學批評史" (1979), 上海古籍出版社
- 道原, "景德傳燈錄 1卷 in: 佛光大藏經ㆍ禪藏" (1994), 佛光出版社
- 藍吉富, "禪宗全書 卷 94 in: 東坡禪喜集" (1990), 文殊出版社
- 賴永海, "維摩詰經" (1997), 佛光出版社
- 普濟, "五燈會元, 上ㆍ中ㆍ下" (1992), 中華書局
- 朴永煥, "蘇軾禪詩硏究" (1995), 中國社會科學出版社
- 蕭麗華, "東坡詩論中的禪喩", 佛學硏究中心學報, 6 (2001)
- 蕭麗華, "東坡詩的≪圓覺≫意象與思想", 佛學硏究中心學報, 11 (2006)
- 蘇軾, "蘇東坡全集" (1994), 中國書店
- 蘇軾, "蘇軾詩集 全八冊" (2007), 中華書局
- 蘇轍, "欒城集 全四冊" (1966), 中華書局
- 孫昌武, "佛敎與中國文學" (1988), 上海人民出版社
- 施淑婷, "蘇軾參訪寺院之因緣", 人文社會學報, 2(1) (2009)
- 魏慶之, "校正詩人玉屑" (1971), 世界書局
관련 논문AI추천
蘇軾의 禪과 開悟에 대한 文獻 考察유지원한국중국문화학회 · 중국학논총2010 · 제29호송대 시학과 禪學―그 소통성의 온고지신적 탐구오태석한국중국어문학회 · 중국문학2009 · 제61권 蘇軾 詩의 禪的 心象 考察신의선영남중국어문학회 · 중국어문학2014 · 제66호詩·書·畵를 통해 표출된 蘇軾의 禪意 연구김연주한국중국문화학회 · 중국학논총2015 · 제45호论“南行”时期苏轼的山水诗心이가혜, 최영준인문학연구소 · 건지인문학2024 · 제39호‘偈頌’의 연원과 ‘禪詩’ 발전에 대한 考察유지원중국어문연구회 · 중국어문논총2013 · 제57호