논문KCI 등재
滿文 ≪尸語故事≫ 譯註 - 滿文 ≪尸語故事≫의 소개와 번역
A Translation of Shi yu gu shi in Manchu Scripts
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
≪屍語故事≫又名≪魔屍故事≫、≪說不完的故事≫。 它是來源於印度≪vetāla-pañca-viṃśati≫的連串民間故事, 廣泛流傳於中國西藏、 和蒙古地區。 ≪屍語故事≫藏語叫做≪若鍾≫, 蒙語叫做≪喜地呼爾≫。 ≪屍語故事≫深受藏蒙人民的喜愛, 在藏族和蒙古族文學史上占有一定地位, 早在1930、 40 年代, 日本學者就指出, ≪屍語故事≫有滿文譯本。 但是, 人們並沒有看到滿文本, 前幾年才在北京故宮博物院圖書館和北京圖書館發現了≪屍語故事≫的滿文譯本. 滿文本≪滿族佛傳故事二十一篇≫的發現, 不僅是研究印度≪僵屍鬼故事≫在世界各地特別是在中國的流傳研究的基本資料, 而且也對研究滿族文化與佛教文化的關系, 以及佛教文化對滿族文化的影響等方面, 有極高的參考價值。 同時, 由於以滿文流傳下來的文學作品和民間故事極爲罕見。
참고문헌 (22)
- 胡增益, "新滿漢大辭典" (1994), 新疆人民出版社
- 福田昆地, "補訂滿洲語文語辭典" (2008)
- 河內良弘, "滿洲語文語文典" (1996), 京都大學出版社
- 羽田亨, "滿和辭典" (1937), 京都帝國大學滿蒙調査會, 彙文堂書店
- 季永海, "尸語故事- 满族佛教故事21篇" (2002), 中央民族大學出版社
- Nagarjuna, "尸語故事" (1983), 西藏人民出版社版
- 李成文, "巴拉根倉的故事" (1982), 青海民族出版社
- 劉守華, "藏傳佛敎與≪尸語故事", 西藏民俗 (1998)
- 藏族, "諾日尖措;簡論安多口承≪尸語故事≫", 民族文學研究 (2007)
- 陳崗龍, "≪尸語故事≫: 東亞民間故事的一大原型", 西北民族研究 (1995)
- 陳崗龍, "蒙藏≪尸語故事≫比較研究", 民族文學研究 (1994)
- 陳崗龍, "≪尸語故事≫研究概况", 西北民族研究 (1993)
- 季永海, "≪尸語故事≫在满族中的流傳", 民族文學研究 (1993)
- 寧世群, "≪尸語故事≫雜論", 西藏研究 (1989)
- 熊坤新, "試析≪尸語故事≫中的伦理思想", 西藏民族學院學报哲學社會科學版 (1988)
- 杨艶梅, "東北民間故事特征淺論", 吉林師範大學報人文社會科學版 (2004)
- 蘇韶芬, "談談民間故事的分类", 社會科學家 (1989)
- 趙永铣, "蒙古族民間故事的搜集出版和研究", 蒙古學信息 (1998)
- 鳥力吉巴雅爾, "≪シッディ⋅クール≫と≪屍語故事≫(上)", 名古屋学院大学論集 人文⋅自然科学篇, 45(1) (2008)
- 김우조, "아시아 아프리카문학" (2003), 한국외국어대학교출판부
- 최원우, "만족의 무속과 무가Ⅰ" (2000), 박이정
- 朴恩用, "滿洲語文語硏究" (1973), 형설출판사
관련 논문AI추천
‘귀신이 해준 이야기’의 기원과 전파김수경세계문학비교학회 · 세계문학비교연구2020 · 제73호한역불전에 나타난 베탈라(vetāla, 起尸鬼) 연구심준보한국불교연구원 · 불교연구2012 · 제37호中國小說의 滿洲語 번역본 目錄에 대한 고찰최용철중국어문연구회 · 중국어문논총2014 · 제61호서울대학교 도서관 소장 만주어 몽골어 문헌에 대하여김주원한국알타이학회 · 알타이학보2012 · 제22호滿文 詩經의 飜譯 樣相 硏究고동호, 김주원, 정제문한국알타이학회 · 알타이학보2009 · 제19호≪滿漢西廂記≫ 소개와 주석김수경한국중국문화학회 · 중국학논총2019 · 제63호
