司馬光의 洛陽 隱逸時期 詩 연구

司馬光是宋朝乃至整個中國歷史上著名的政治家､ 思想家和史學家, 在文壇上也是一位詩､文俱佳的文學家｡ 他一生主要精力用在修史和從政上, 但是這不應成爲忽視他文學成就的理由｡熙寧四年(1071), 因與王安石議政不合, 悲憤無奈之下, 請判西京留司禦史臺, 遂蔔居洛陽｡熙寧六年(1073), 司馬光健成獨樂園｡ 他在獨樂園中, 創作詩歌､ 著書入說､ 上師聖人､ 下友群賢､ 逍遙徜徉｡ 本文試以司馬光的洛陽隱居時期詩歌爲中心, 進一步理解他的詩歌特點｡ 司馬光的洛陽隱居時期詩歌反映了政治的失意､ 獨樂的生活理想､ 與名士的交誼. 具體表現在:一 . 政治的失意: 司馬光由於與王安石政見相左, 自請西京禦史臺, 遂蔔居洛陽｡ 因此很多故友舊僚紛紛與之斷絶了來往｡ 司馬光在＜初到洛中書懷＞､ ＜閑居＞､ ＜獨步至洛濱 二首 其二＞､ ＜居洛初夏作＞､ ＜花庵獨坐＞､ ＜送祖擇之＞､ ＜宿南園＞中詩人的心情不是快淡安詳, 而是抑鬱不平｡二. 獨樂的生活理想: 司馬光健成獨樂園, 標擧獨樂的生活理想｡ 司馬光在＜讀書堂＞､＜次韻和復古春日五絶句 其三＞､ ＜和邵堯夫安樂窩中職事吟＞､ ＜樂＞､ ＜寄題李水部庠滻水別業＞､ ＜東窓＞､ ＜自題寫眞＞中展露了其私人審美空間的風流雅韻, 以及閑適自足的生活態度｡三. 與名士的交誼: 熙豊時, 當時的一流學者如邵雍､ 二程和名臣範鎭､ 範純仁､ 韓維等多聚集於洛陽, 司馬光居洛與他們切磋學問, 過從甚密, 結下了深厚的友誼｡ 司馬光在＜酬邵堯夫見示安樂窩中打乖吟＞､ ＜和邵堯夫年老逢春＞､ ＜和景仁蔔居許下＞､ ＜平日遊園, 常策筇杖, 秋來發篋, 復出貂褥, 二物皆景仁所貺, 睹物思人,斐然成詩＞､ ＜超然臺詩寄子瞻學士＞中表達了深厚的友誼｡根據司馬光的洛陽隱居時期詩歌, 可能表明他的詩歌特點是言語質朴, 通俗易懂, 不彫琢辭藻｡