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司馬光의 詠史詩
A Study of Sima Guang's Historical Lyrics
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주제분류중국어와문학
초록
司馬光的詠史詩, 在其詩集中所占比例不大, 不過四十餘首, 但是涉及的歷史事件、歷史人物却不少. 他通過對歷史人物的歌詠或道德評判, 不僅表達了作者的歷史觀, 也反映了作者對現實的關照態度. 具體表現在 :一. 司馬光在＜龍門＞、＜謁三門禹祠＞、＜和王介甫明妃曲＞、 ＜詠史 其三＞、 ＜讀漢武帝紀＞ 、＜示道人＞、＜戲下歌＞中, 讚譽以德平定天下的聖王. 他認爲作爲一國之君, 只有不斷修正錯誤, 勇於納諫, 纔能夠最終受到人民的愛戴. 與對聖君的讚揚相反, 他對昏君也進行了批評, 在詩歌中實現了一套比較完整的美刺體系. 二. 司馬光在＜屈平＞、＜馬伏波＞、＜孟尝君歌＞、＜田橫墓＞、＜詠史三首 其二＞中借古人事來勸諫當朝聖上. 他認爲奸侫之臣的讒言不但會毁滅忠臣, 而且應當爲一個朝代的政治敗壞或者國家衰亡負責. 在＜詠史三首 其一＞、＜樂＞中, 表達了隱逸高潔之士. 他認爲隱士之所以退隱山林, 幷不是他們不想爲國家爲人民做事, 而是一種在世無道的情況下明哲保身的措施. 三 . 司馬光在＜過故洛陽城 二首 其一＞、＜虎牢關＞、＜夷齊＞、＜燕臺歌＞、＜華淸宮＞、＜呂祿廟＞、＜野廟＞中, 流露了對世事無常的無奈和感慨. 他還從歷史的盛衰興亡和對現實的切身體驗中, 悟出了社會人生的哲理, 一切朝代的興亡盛衰, 英雄的榮辱得失, 都在歷史長河中轉瞬卽逝. 司馬光的詠史詩相對來有其自己的特色, 較少運用技巧, 而善用平實質朴的語言表情達意,不事華藻不假雕飾, 就是以鋪爲主, 講述史實, 平鋪直敍.
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