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東坡 蘇軾을 바라보는 조선중기 사대부의 엇갈린 시선들 -道文論을 중심으로-

The scholar-gentry’s mixed way looked at So-Sik(蘇軾) in the middle period of the Joseon Dynasty

오세현
규장각한국학연구원 (Kyujanggak Institute for Korean Studies)|2015.09|한국문화|제71호|pp. 115-144|DOI 10.22943/han.2015..71.005

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蘇軾朱熹문장도학Zhu Xi(朱熹)도문론So-Sik(蘇軾)Literature(文章)Studies of the Way of Life(Do’hak道學)Domunron(道文論)
주제분류기타인문학

초록

So-Sik(蘇軾) is the most influential mind during the Koryo and Joseon Dynasty. This article set up the coexisted praise and censure about So-Sik should be formed in the middle of the Joseon Dynasty. Zhu Xi(朱熹) and the followers of Zhu Xi in the middle of the Joseon Dynasty criticize sharply So-Sik and his literature(文章) on the basis of Jeong Ih(程頤)’s Studies of the Way of Life(Do'hak/道學). But the other scholar-gentry who were more concerned with practical value of literature laid stress on So-Sik’s literature and affirmed So-Sik’s study and the other aspect. The middle period of the Joseon dynasty was never a period that demonstrated full establishment of the Neo-Confucian philosophy in Joseon, in terms of politics, ideology and economy. And because it was still not fully integrated into the Joseon society, Neo-Confucianism was not a dominating discourse in the area of literature as well. In fact, the middle period of the Joseon dynasty still had more literary figures who continued to respect and even prioritize the unique and independent role of literature. The criticism So-Sik and his literature on the basis of Zhu Xi’s Do'hak(道學) couldn’t take the lead in the discussion in the middle period of the Joseon Dynasty. The positive or negative reaction about So-Sik and his literature are mixed among the middle period of the Joseon Dynasty and the criticism So-Sik and his sentence still reinforce the logic of commentary.

Abstract

So-Sik(蘇軾) is the most influential mind during the Koryo and Joseon Dynasty. This article set up the coexisted praise and censure about So-Sik should be formed in the middle of the Joseon Dynasty. Zhu Xi(朱熹) and the followers of Zhu Xi in the middle of the Joseon Dynasty criticize sharply So-Sik and his literature(文章) on the basis of Jeong Ih(程頤)’s Studies of the Way of Life(Do'hak/道學). But the other scholar-gentry who were more concerned with practical value of literature laid stress on So-Sik’s literature and affirmed So-Sik’s study and the other aspect. The middle period of the Joseon dynasty was never a period that demonstrated full establishment of the Neo-Confucian philosophy in Joseon, in terms of politics, ideology and economy. And because it was still not fully integrated into the Joseon society, Neo-Confucianism was not a dominating discourse in the area of literature as well. In fact, the middle period of the Joseon dynasty still had more literary figures who continued to respect and even prioritize the unique and independent role of literature. The criticism So-Sik and his literature on the basis of Zhu Xi’s Do'hak(道學) couldn’t take the lead in the discussion in the middle period of the Joseon Dynasty. The positive or negative reaction about So-Sik and his literature are mixed among the middle period of the Joseon Dynasty and the criticism So-Sik and his sentence still reinforce the logic of commentary.

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