조선후기 핍살(逼殺) 인식에 기반한 여성 자살 시론
A Discussion of Female Suicide Based on the Perception of Murder[逼殺] in the Late Chosǒn Dynasty
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초록
본 논문은 조선후기 자살 인식을 기반으로 하여 여성 자살의 실태와 행위성 그리고 차별과 그 맥락을 시론적으로 검토해보았다. 열녀 자살을 포함한 조선시대 여성 자살 연구의 관점은 ‘여성’에 맞추어져 있었다. 본 논문은 여성 자살을 다룸에 있어 ‘자살’을 중심으로 논의를 전개하고자 했다. 조선시대 자살이 지금은 우리 사회의 자살과 다른 것이라면, 그간의 여성 자살 연구와 다른 새로운 역사상을 제시할 수 있다고 생각했기 때문이다. 조선시대 자살은 ‘위핍인치사’라는 율문에 의해 범죄 피해 결과였으며, 현장에서는 다른 사람에 의한 죽임인 핍살(逼殺)로 인식되었다. 이러한 자살 인식에 기반하면, 여성 자살을 새롭게 해석할 여지가 생긴다. 조선후기 높은 여성 자살률은 단순히 여성에 대한 차별과 억압의 상징으로 해석해서는 안 된다. 일반적으로 자살에서의 성비는 남성이 많기 때문이다. 이에 대한 적절한 해석은 핍살 인식을 통해 가능하다. 자살을 핍살로 인식했기에, 조선후기 높은 여성 자살률은 범죄 피해율 혹은 타살률로 보는 것이 더 적절하다. 여성 자살의 행위성도 당대 자살의 행위성 위에서 검토될 수 있다. 당시에는 자살의 장소를 선택함으로써 가해자를 지목하고 처벌을 요청하는 관습이 있었다. 이는 당시 사람들이 자살을 핍살로 인식하고 그 가해자가 있다고 여겼기 때문에 가능한 것이었다. 이는 자살자, 가해자, 유가족, 주변인이 모두 인지하고 있었다. 자살의 장소를 선택함으로써 가해자의 처벌을 요청하는 행위가 드러난다면, 그 자살의 행위성을 발견할 수 있다. 더하여 여성 자살의 행위성도 그러한 맥락에서 검토할 수 있게 된다. 여성에 대한 차별은 단지 여성 자살률이 높은 것에서 드러나는 것이 아닌 여성 자살을 온전히 핍살로 대하지 않는 점에서 확인되었다. 가해자를 찾아 처벌해야 할 자살에 대해 피해자인 자살한 사람을 상찬하는 처리 방식이 성(性)과 관련된 여성 자살에서만 나타난다면, 이는 여성에 대한 차별과 혐오를 드러낸 것이라고 할 수 있다. 여성 자살에 대한 차별은 당대 자살 인식을 기준으로 하여 그 기준을 벗어나는 처리 방식에 대한 검토에서 시작되어야 한다.
Abstract
Based on the perception of suicide in the late Joseon Dynasty, this paper attempted to examine the reality and behavior of female suicide and discrimination against female suicide. The perspective of female suicide research in the Joseon Dynasty was focused on 'female'. This paper attempted to develop a discussion focusing on 'suicide' in dealing with female suicide. If suicide in the Joseon Dynasty is different from suicide in our society now, this paper can suggest a new history that is different from the previous studies of female suicide. Suicide in the Joseon Dynasty was the result of criminal damage by the ‘Harassment leading to a loss of life(威逼人致死)’, and it was recognized as “Suicide as a result of murder(逼殺)” Based on this perception of suicide, there is room for a new interpretation of female suicide. The high suicide rate of female in the late Joseon Dynasty should not be interpreted simply as a symbol of discrimination and oppression against female. In general, the gender ratio in suicide is because there are many male. An appropriate interpretation of this is possible through the recognition of “Suicide as a result of murder(逼殺)”. It is more appropriate to see the meaning of the high female suicide rate in the Joseon Dynasty as the crime victimization rate or murder rate. The behavior of female suicide can also be examined on the characteristics of suicide at the time. At that time, there was a custom of pointing out perpetrators and asking for punishment by choosing a place of suicide. This is because people at the time recognized suicide as “Suicide as a result of murder(逼殺)” and considered the perpetrator to be there. If the act of requesting punishment of the perpetrator is revealed by choosing a place of suicide, the behavior of the suicide can be found. In addition, the behavior of female suicide can be examined in such a context. Discrimination against female was confirmed in that it was not just revealed by the high rate of female suicide, but that female suicide was not treated entirely as an “Suicide as a result of murder(逼殺)”. If the method of praising the suicide victim for the suicide that should be punished by finding the perpetrator is only shown in female suicides related to sex, it can be said that it reveals discrimination against female. The discriminatory situation against female suicide should be examined in this context.