조선본 제갈량 『심서(心書)』의 판본 연구
A Study on the Editions of Zhuge Liang’s Simseo (心書) in Joseon
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초록
본 연구는 국내 학계에서 본격적으로 다루어지지 않았던 조선 시대 제갈량 『심서』의 간행 실태를 파악하는데 목적이 있다. 이를 위해 현전하는 4종의 조선본—국안사본, 훈련도감자본, 교서관본, 『백가류찬』 수록본—의 서지 정보와 간행 배경을 고증하고, 현행 정본인 장주(張澍)의 『제갈충무후문집』과 비교하여 그 내용과 구성을 분석하였다. 연구 결과 조선에서 유통된 『심서』는 단일 계통이 아니라 최소 둘 이상의 이질적인 판본 들이 복합적으로 유통되었음을 확인하였다. 특히 1572년 간행된 국안사본은 현재는 일실된 명간본을 저본으로 하여 후대 판본들과는 확연히 구분되는 독자적 모습을 보였다. 본 연구의 핵심적인 의의는 조선의 지식인과 무관들이 『심서』가 위작임을 인지했음에도 불구하고 그 실용적 가치에 주목하여 적극적으로 수용했다는 점을 실증한 데 있다. 『심서』는 국방 강화를 위한 병서(兵書) 또는 학문적 교양서로서 시대적 필요에 따라 다양한 방식으로 유통되었다. 이는 명분을 떠나 실용을 중시했던 조선 지성사의 한 단면을 보여주는 사례이다.
Abstract
This study aims to investigate the publication status of Zhuge Liang’s Simseo (心書, The Heart Book) during the Joseon Dynasty, a topic that has been largely unexplored in Korean academia. To this end, this research examines the bibliographic information and publication contexts of four extant Joseon editions: the Gug-an Temple (國安寺) edition, the Military Training Command (訓鍊都監, Hullyeondogam) edition, the Office of Publications (校書館, Gyoseogwan) edition, and the edition included in the Baekga Ryuchan (百家類纂, Compendium of the Hundred Schools). These versions were analyzed by comparing their content and structure with the modern standard text, Zhang Shu's (張澍) Jegal Chungmuhu Munjip (諸葛忠武侯文集, The Collected Works of Zhuge Liang). The results confirm that the circulation of the Simseo in Joseon was not limited to a single textual tradition; rather, at least two distinct and heterogeneous editions circulated in a complex manner. Notably, the Gug-an Temple edition, published in 1572, was based on a now-lost early Ming Dynasty text, demonstrating unique characteristics that clearly distinguish it from later editions. The primary significance of this study lies in demonstrating that Joseon intellectuals and military leaders actively embraced the Simseo for its practical value, despite being aware of its apocryphal nature. The Simseo was published and circulated in various forms to meet contemporary needs, serving either as a military manual for strengthening national defense or as a work of scholarly learning. This serves as a significant case study illustrating a facet of Joseon’s intellectual history that prioritized pragmatism over nominal justification.